检索结果相关分组
晏殊词的理性阐释
作者:欧光伟 王庚云 刘霖  来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  理性  人本主义  女性 
描述:“宰相词人”晏殊开创了北宋婉约词风,其词具有理性的创作色彩,以有限的生命长度来体察无穷的宇宙,体现了对命运强烈的关照,此外,晏殊词充满了对女性形象的理性认同,提升了自身的精神内涵和创作境界。
金山寺游
作者:陈夏新  来源:江苏商论 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山  南渡  瓜州  润州  神话  流传  古刹 
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周礼与文学
作者:丁进  年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仪礼  礼记  诗经  神话  金文 
描述:周礼利用神灵不死的观念推行对祖先神灵、皇天上帝的崇拜,在祭祀活动中追求“敬”的心理效果,而大量利用神话知识有利于加强这种效果,因此在一定程度上,周礼促进了神话的繁荣。由于它的礼乐艺术对神话进行了改造
江西临川一中“高考神话”揭秘
作者:暂无 来源:新知讯报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述:在38名清华北大学生的身后,是临川一中这艘“教育航母”参加高考的可观阵容。教育产业化使得学校铆足了劲争取高升学率,从而争取更多的学生和学费…… “江西小镇50名学子考上清华北大”,“一所中学38人考上清华北大”…… 今年高考揭榜后,类似造神运动的宣传口吻,将江西抚州市临川区临川一中及其所在的上顿渡镇
“伟世通”不应是神话
作者:姚福泰  来源:中国汽车报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 中高档汽车  汽车零部件企业  开发生产  汽车座椅  世通公司  系统市场  饰件  汽车零部件行业  生产企业  控股有限公司 
描述:“伟世通”不应是神话
吴炳新 告别神话时代
作者:阚世华  来源:中国新时代 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话时代  吴炳新  告别  高级人民法院  终审判决  毁灭性  胜诉  冤案 
描述:去年4月,持续数年的三株常德事件终于有了最后的说法,湖南高级人民法院作出了三株胜诉的终审判决。八瓶三株喝死一位老汉的冤案尽管得以彻底昭雪,但却给三株带来了毁灭性一击。
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》的共性与差异
作者:胡珂  来源:楚雄师范学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情  重情  女性  女性  生死  生死  情与理  情与理  文化选择  文化选择 
描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》"以情为本"的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
美丽女主播:刘凝访谈录
作者:刘凝  来源:上海教育出版社 年份:2005 文献类型 :图书 关键词: 女性  女性  电视节目  电视节目  主持人  主持人  访谈录  访谈录 
描述:美丽女主播:刘凝访谈录
从“以情为本”角度看《牡丹亭》和《长生殿》共性与差异
作者:胡珂  来源:楚雄师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 重情  女性  生死  情与理  文化选择 
描述:然而分析作者题词或自序会发现,两位作者对情的看法是存在细微差别的。在《牡丹亭》、《长生殿》“以情为本”的基础上,也可看出明人和清人对情的不同态度。
再生信仰与西王母神话:杜丽娘、柳梦梅爱情的神话原型及《牡丹
作者:陈劲松  来源:江西社会科学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 再生信仰  再生信仰  农耕信仰  农耕信仰  西王母神话  西王母神话 
描述:,还原其背后蕴含的神话原型及巫傩意味,并对《牡丹亭》主题作进一步探讨。