检索结果相关分组
- 愿君同此器,珍重到霜毛：论晏几道对政治的厌恶与疏离
- 作者：吴南瑛 来源：吉林省教育学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 晏几道 政治 政治 疏离 疏离
- 描述：华屋山丘的亲身经历,政治上的尔虞我诈,使晏几道望仕途而息心,由厌恶而疏离,从而转入自己的精神世界,并将自己一生高洁独立的人格贯彻始终。
- 论王安石的政治品质与政治作风
- 作者：刘祚昌 来源：东岳论丛 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 士大夫 司马光 评价历史人物 新旧党争 政治品德 纪事本末 北宋 传统观点 神宗
- 描述：自圣,狂妄自大;刚愎拒谏,喜同恶异;重用阿谀之“小人”,打击陷害异议者;统制思想,压制舆论,实行学术专制和特务统治,手段残暴而行经卑劣。其恶劣的政治品质和作风,使小人当道,士大夫离去,新法推行中弊端
- 宋代士大夫的生活、思想风貌与理学、文学
- 作者：马积高 来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 士大夫 理学家 王安石 中央集权 文字狱 宋代文学 政治制度 朱熹 儒家经典 无关系
- 描述：一些问题: (一)宋代理学思想的产生,过去曾有人追溯到唐代的韩愈和李翱,侯外庐主编的《宋
- “鸡肋不易弃，吏隐徒空言”：从邓漠“鸡肋”说看士大夫的人生
- 作者：孙宏哲 来源：经济技术协作信息 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邓渼 士大夫 困境 选择
- 描述：文章通过邓渼的诗作评析了其“官如鸡肋”的说法，并进而探讨了封建士大夫“势”与“道”的人生困境及不同的人生选择，明确了“吏隐”的局限性。指出正直士大夫舍身求法的历史进步意义。
- 宋王朝的极端政治
- 作者：何仁勇 来源：同舟共进 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋哲宗 司马光 宋神宗 宋王朝 王安石 党人 变法派 政治 向太后 流放地
- 描述：【岭南:打击政治对手的绝佳流放地】宋神宗死的时候只有38岁。这个胸怀大志的理想主义者平生只做对了一件事情:发动变法。他也只做错了一件事情:停止变法。有人指责他没有推进民主体制,我以为这跟指责乔丹
- 昆曲《小孙屠》:传统戏文的现代认知
- 作者：肖波 来源：四川戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《小孙屠》 昆曲 戏文 《宦门子弟错立身》 传统 《张协状元》 《永乐大典》 《牡丹亭》
- 描述：昆曲《小孙屠》:传统戏文的现代认知
- 传统耻感文化形成于先秦时期
- 作者：暂无 来源：新华文摘 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 耻感文化 先秦时期 传统 《光明日报》 春秋战国时期 《尚书》 《周礼》 《诗经》
- 描述：胡凡在2009年9月8日《光明日报》撰文指出，从《尚书》中的伊尹放太甲、《周礼》“耻诸嘉石，役诸司空”之说到《诗经》对统治者过分剥削的讽刺，说明殷周时期占人已经知道：使人知耻的心理因素对于控制人的行为有重要的作用。降及春秋战国时期，诸子百家均从各自的角度论述和实践着耻感文化。
- 《周礼》“六诗”与周代的乐教传统
- 作者：杨朝明 来源：诗经研究丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐教 周礼 六诗 周代 孔子删诗 诗三百 儒家 传统 乐德 诗经研究
- 描述：礼》"六诗"与《诗
- 北宋政治改革家吕惠卿述评
- 作者：谢在华 来源：福建史志 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 改革家 王安石变法 述评 政治 北宋 地方官 徽宗
- 描述：吕惠卿（1032-1111年），字吉甫，福建泉州晋江人。嘉祜二年（1057年），进士及第，授真州推官，熙宁二年（1069年），参与王安石变法。变法失败后，长期就任地方官。政和元年（1111年）卒，年八十，赠开府仪同三司，谥文敏。吕惠卿为官50多年，历经仁宗、神宗、哲宗、徽宗四朝，
- 何中的生平与社会网络：入元以来江西士大夫群体研究管窥
- 作者：腰蓝 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 元代 何中 江西 士大夫 交游
- 描述：弥补学术的空白。文章分为上下两篇。上篇又分两部分，第一部分主要考察何中的家族。何中出身抚州乐安宦族，代有显人，本部分着重考察其家庭成员并梳理出若干支谱系。第二部分则侧重研究何中本人，包括其生平、经历、出游情况（路线、地点）的考据。下篇主要研究何中的社会网络。何中的交游十分广泛，涉及名儒耆老、贵宦名绅、硕儒文豪和方外人士等多种类型。他们之间通过诗文唱和、鉴赏品评、抒情达意、游历山水、题诗作序，促进了元代初期江南文坛的发展和繁荣，丰富了当时的文化内容。