检索结果相关分组
- 漫话编钟
- 作者：韦陀 来源：金属世界 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青铜编钟 曾侯乙编钟 战国时期 和平与发展 中华和钟 《周礼》 曾侯乙墓 西周中期 古代乐器 中国古代
- 描述：个一组,春秋时增至七个、九个,战国时发展为十三四个。《周礼》对钟的使用有着严格的规定:天子宫悬(四面),诸侯轩悬(三面),大夫判悬(二面),士特悬(一面)。
- 归
- 作者：缪薇 来源：全国优秀作文选(初中) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代 王安石 天柱山 灵魂 余秋雨 苏轼 李白 潜山 沟壑 迷恋
- 描述：游历此山后,都曾不谋而合地热望
- 民间老方治老病之六——偏头痛
- 作者：于伯海 来源：长寿 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 偏头 名老中医 文献记载 阿魏酸钠 当归素 中国古代 发作频繁 麦角胺 常见疾病
- 描述：让人送上一小金杯药,告之:“左痛即灌右鼻,右即反之,左右俱痛并灌之。”即时病愈。第二天王安石入朝拜谢。皇帝说:“禁中自太祖时有此数十方,不传人间,此其一也,因并赐此方。”苏东坡自黄州归,过金陵,王安石传其方,用之如神。法用新萝卜,取自然汁,入生龙脑(冰片)少许调匀,昂头使人滴入鼻窍。津门已故名老中医王季儒先
- 字词文化与性别歧视
- 作者：李祥林 来源：咬文嚼字 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 性别歧视 词文化 《圣经·创世记》 女性 《尔雅·释亲》 阶级划分 男权中心社会 字文化 《牡丹亭》 《咬文嚼字》
- 描述：写罢《“姓”的流变》(载1999年第2期《咬文嚼字》),意犹未尽,又想起本文这个题目。按照恩格斯的说法,人类社会自有阶级划分以来,男性对女性的压迫就已产生并持续久远。在造字文化上打下性别歧视烙印
- 《司马兵法》的文化价值
- 作者：仝晰纲 来源：中华文化论坛 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马兵法》 《司马法》 《周礼》 文化价值 军赋 《汉书·刑法志》 军队 《左传》 春秋时期 大司马
- 描述：下既平,天于大恺,春艹鬼秋,诸侯春振旅,秋治兵,所以不忘战也。”艹鬼,指寻找、搜集;,指秋天打猎。所谓春艹鬼秋是指国君在春秋两季以围猎形式操练士兵和检阅军队的仪式,以这种形式表明不忘备战
- 《诗经》中的葫芦文化
- 作者：罗宏杰 来源：贵州文史丛刊 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 生殖崇拜 葫芦文化 洪水神话 闻一多 《周礼》 原始观念 原始信仰 私有制和国家的起源》 《庄子·逍遥游》
- 描述：《诗经》中的葫芦文化
- 陆九渊文化个性刍议
- 作者：蔡邦光 来源：抚州师专学报 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊文化个性 “自得 自成 自道” “拗” “小心翼翼” “兢兢业业”
- 描述：战兢兢”、“小心翼翼”的一面。他严格地要求自己，深恐困粗疏而传谬，导致贻误后人的发生。这种互为表里的文化个性相反相成，在这种互补的关系中，他完善着自己的文化人格，实现了自己“不枉为人”的道德践履
- 中国玉器的文化内涵
- 作者：喻燕姣 来源：华夏文化 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化内涵 玉器 吉祥图案 良渚文化 德行操守 《周礼》 玉文化 君子比德 新石器时代以来 文化遗址
- 描述：中国玉器的文化内涵