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- 唐宋政治论述中的贞观之政－治国典范的论辩
- 作者：方震华 来源：台大历史学报 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 贞观 理学 治国典范 唐宋时期 五代 唐太宗 王安石
- 描述：學的開展，部分文士開始批判唐太宗，提倡恢復堯舜三代之制以超越漢、唐。他們希望藉著政治的改革以達到重建禮樂與移風易俗的目的。 但是，當王安石、蔡京高舉「三代之法」以合理化自已的施政，反對者一方面質疑他們的具體作為不符三代的理想，一方面援引貞觀之政為典範加以對抗。堯舜三代與貞觀故事道在部分政治論述中被描述成不同的典範。宋室南渡後，唐太宗的典範因與恢復中原的理想相吻合，再度受到統治階層的重視，而朱熹等理學家則再度嘗試重建三代的文化秩序。朱子將貞觀君臣的作為定位為以「求利」為目的，與「堯舜三代」根本不能相合，乃引發了陳亮的批判，形成了二人間的王、霸之辯。 南宋末年，程朱之學成為學術上的「正統」，文臣諭政多半提倡堯舜三代而貶抑貞觀之政，但對統治者而言，「堯舜三代」邈遠而模糊，遠不如唐太宗「一統華夷」的成就來得有吸引力。從中唐至南宋末，不諭儒臣對貞觀之政的評價如何改變，多數君主們對唐太宗典範的嚮往卻始終未衰。這是在分析宋神宗與王安石，孝宗、理宗與南宋理學家於施政理念的矛盾時，可以思考的角度。
- 《金瓶悔》作者应是王世贞
- 作者：李保雄 来源：徐州教育学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《金瓶悔》 作者 王世贞 文学风格 小说 文学评论
- 描述：本文认为《金瓶梅》的作者是王世贞。其理由是：小说中隐含王世贞“yan州、息阉居士、九友斋、王元美、藏经阁”等名号；书中有王世贞家乡太仓的影子；“金吾戚里”有“我嵌在里边意”；王世贞对《金瓶梅
- 答司马谏议书 （北宋） 王安石
- 作者：暂无 来源：绵阳日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨
- 读王安石《答司马谏议书》
- 作者：单远慕 来源：人民日报 年份：1974 文献类型 ：报纸
- 描述：读王安石《答司马谏议书》 单远慕 《答司马谏议书》，是王安石在变法期间写给右谏议大夫司马光的一封复信。这封信简短有力，集中反映了王安石的法家思想和战斗精神。 王安石是北宋时期一位有进步思想
- 《司马法》:我国军事法典的鼻祖
- 作者：田旭东 来源：华夏文化 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《司马法》 司马穰苴 《司马兵法》 军礼 军事 军法 法典 《孙子兵法》 《周礼》 《汉书·艺文志》
- 描述：《司马法》是我国先秦时期流传至今的一部重要兵学典籍，亦称《司马兵法》。《汉书·艺文志》又称之为《军礼司马法》，列在《六艺略》的“礼”类，而不象其他如《吴孙子》（今《孙子兵法》）、《齐孙子》、（今
- 王安石 《答司马谏议书》译注
- 作者：暂无 来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 答司马谏议书 司马光 宋神宗 大地主阶级 增强国力 不择手段 针锋相对 法家 西夏
- 描述：诽谤和歪曲。面对这种猖狂进攻,王安石毫不畏惧,写下了这封《答司马谏议书》,同司马光展开了针锋相对的斗争。王安石对司马光加给他的所谓四大罪状逐条驳斥,并且揭露了顽固派那种不恤国事,苟且偷安,固守大官僚
- 谈王安石《答司马谏议书》
- 作者：霍松林 来源：中文自学指导 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：谈王安石《答司马谏议书》
- 读王安石《答司马谏议书》
- 作者：王毅 来源：武汉师院 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 司马光 答司马谏议书 顽固派 拒谏 士大夫 盘庚 青苗法 熙宁 先王
- 描述：日”的士大夫的酣梦,捅了顽固派的马蜂窝。那些维护大地主、大官僚、大商人利益的顽固派,一个个惊讶莫名,大为震怒,在司马光的指挥和影响下,纷纷跳了出来,向王安石发动了猖狂进攻。司马光的喽曪吕诲打先锋,滕甫、郑獬、王拱宸、范纯仁、祖无择、周(岂页)、苏辙等接二连三地跟着起哄,但都以失败而告终。到了熙宁三年,顽固派头子司马光亲自出马。他一方面配合顽固派“元老重臣”韩琦,向皇帝
- 王安石《答司马谏议书》简析
- 作者：周子来 来源：中文自学指导 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《答司马谏议书》简析