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吴炳《疗妒羹》传奇研究
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作者:茅海行 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 《疗妒羹》 传播 结构 主题
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描述:进行考辨,追溯源流,梳理出五种版本均以明末两衡堂本作为底本刊刻、印行与流传的。舞台传播则介绍《疗妒羹》自明末到现代,搬演与昆曲舞台的盛况以及它作为折子戏流传的情形。 第三章紧扣文本,通过制作结构简表
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张性断裂带内部结构特征及油气运移和保存研究
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作者:付晓飞 许鹏 魏长柱 吕延防 来源:地学前缘 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 断层 结构 断层核 破碎带 断层岩 变形机制 运聚
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描述:,即使都是碎裂岩,其渗透率相差7个数量级。从断裂带结构看油气运移和保存,断层垂向封闭主要靠剪切型泥岩涂抹的连续性,侧向封闭能力取决于断层岩物性,物性很高的碎裂岩自身封闭能力很差,依靠两盘岩性对接封闭油气
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独上高楼:“民国·乐史”的现代性及前世今生
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作者:李岩 来源:星海音乐学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 民国·乐史 结构 解构 现代性 《春花秋月何时了》 语境
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描述:”与“政治标准”两层次,并始终贯穿“结构”与“解构”意念;对音乐历史研究、甚至一切关及音乐的“学术”不以音乐作品为中心的现状,作者也提出了批评。
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阿蒙读稗(四)
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作者:阿蒙 来源:雨花 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 官场 文章 句法 离骚 名相 自制 阿蒙 平日 自然
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描述:场中人。
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也谈“易位句”的语音停顿-兼与陆俭明、孟琮先生商榷
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作者:王铎 来源:固原师专学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 易位句 语音停顿 前置部分 后移 汉语口语 句法 谓语动词 刘绍棠 语气助词 主语
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描述:生认为:“易位句的前置部分与后移部分之间并没有必然的语音停顿。前移部分与后移部分有音强音弱的差别,正是这种差别,加之后移部分比一般要说得快些,这就构成了易位的前后部分之间语音上的明显界限”。孟琮先生
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从“法度”到“活法”──江西诗派内部机制的自我调节
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作者:吕肖奂 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 江西诗派 “活法” 法度 王安石 内部机制 吕本中 句法 杨万里 传统诗歌
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描述:本文就江西诗派极为关注的“法度”与“活法”问题做了细致的探讨和梳理,试图从二者关系上描述出江西诗派理论及诗风的演进过程。其中详细描述了黄庭坚“法度”理论的具体内涵及其对江西诗派形成的重要意义,并对王安石、苏轼就法度与自由畸重畸轻的态度进行辨析。
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陈三立诗歌散论
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作者:胡迎建 来源:江西社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈三立 散论 诗歌 散原 陈宝箴 戊戍变法 吴宗慈 句法 西山 黄山谷
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描述:一、关于陈三立的生平及思想 陈三立(1852—1936),字伯严,江西义宁(今修水)人,湖南巡抚陈宝箴的儿子,早年曾助其父在湖南创立新政。戊戌变法后,他父亲因举荐“戊戌变法六君子”中的刘光弟、杨锐被劾,父子两人永不得叙用,此后他终生未再进入官场。陈宝箴病逝西山(又名散原山)后,他移居金陵。
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黄庭坚诗论中“格”的深层意义
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作者:付新营 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚 诗学思想 诗论 苏轼 诗歌创作 欧阳修 王安石 以故为新 句法 气格
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描述:,而不仅仅在于诗法、句法。只不过黄
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一步一高品《登高》
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作者:李倩 来源:新语文学习·高中 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 杜甫 杜诗 句法 珊瑚 作者 瘦劲 章法 生命 字法
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描述:不到赏识,儿子饿死,被敌军俘虏,对官场绝望而弃官,穷困潦倒,无家可归病死客船……正是这些打击,才使他有了笔下的“艰难苦恨”之语。个人的不幸,时局的维艰,给诗人精神造成极大创伤。这一年重阳节,诗人抱病登台,在秋色秋声中,把自己的“悲”进行了抒写。 杜甫曾有“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志和情怀,曾有“致君尧舜上,再使风俗淳”的抱负和理想。而《登高》,无疑是杜甫生命最后的“哀”音——是对人生的一种大绝望,是生命中最痛苦而绝望的感情。此时,55岁的杜甫距离生命终点只有三年。 行间品诗 苍茫间听到“猿啸”在山谷中回响,这“猿啸”竟是如此之“哀”!人不是猿,何以知猿之哀?猿声本无所谓哀,是猿声触动了作者的情感,作者移情于猿声,才觉得猿声悲戚哀婉。猿是在什么样的环境里长啸的?“风急”是速度,“天高”是距离,这是上下俯仰之感,都是作者登高时随主体变化而产生的感受。
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曾季貍及其《艇齐诗话》考论
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作者:王秀雲 来源:新国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕本中 江西派 山谷 张孝祥 徐俯 句法 创作 宋徽宗 渊源 南宋
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描述:诗话》,后学者遂兢相仿效,蔚为风尚。