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古典戏曲
古赋
吴澄
中国
古典
孙悟空
堆砌
登豆疮
戏曲
价值
胡应麟
卢氏县
神韵说
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根据【检索词:古典戏曲理论】搜索到相关结果
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条
汤显祖的
戏曲
理论
作者:
周锡山
来源:
华东理工大学学报(文科版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏曲
理论
儒道佛
情至论
神韵说
“情至”论
戏曲
创作
《牡丹亭》
文学批评
理论
贡献
描述:
佛三家精华相结合之产
论中国古代
戏曲
的
理论
批评
作者:
顾聆森
来源:
复印报刊资料(戏剧 戏曲研究)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
中国古代
戏曲
《西厢》
《琵琶记》
《牡丹亭》
王世贞
汤显祖
《拜月亭》
戏曲
理论
批评
文学性
描述:
论中国古代
戏曲
的
理论
批评顾聆森
戏曲
理论
批评与
戏曲
活动与生俱来。但在它的前期,只不过局限于对词藻的品评或从事考证本事、源流等一些表层活动。随着昆曲实践的发展深入,品曲的
理论
建树以其瞩目的广泛性与深刻性
冯梦龙
戏曲
理论
刍议
作者:
傅承洲
来源:
烟台大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
冯梦龙
戏曲
理论
当行
汤显祖
曲律
何良俊
演员
《牡丹亭》
散曲
戏曲
创作
描述:
也非常精采。我认为,冯梦龙的
戏曲
理论
超过了他的
戏曲
创作,更值得我们重视。
阮大铖
戏曲
理论
探析
作者:
李玉栓
来源:
戏曲研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
理论
探析
戏曲
创作
中国
古典
戏曲
传奇作品
汤显祖
戏曲
理论
理论
主张
理论
成就
创作原则
中国古代
戏曲
描述:
在中国戏曲史上,阮大铖并不是一流的
戏曲
家,但他以极具才情和个性之笔,不仅创作了轰动一时的传奇作品,而且在汲取传统
戏曲
理论
成就、总结前人创作经验和结合自身舞台实践的基础上,形成了一套自己的
理论
主张。他
戏曲
之况味
作者:
颜湘君
来源:
书屋
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
人生
白先勇
刘希夷
牡丹亭
昆曲
故事
无限
少年
唱腔
描述:
依依呀呀的唱腔中,原有着无限的韵致和深情,待得有了一定生活阅历,看过了人事沧桑,方能解得其中几许况味。
“天人合一”与中国
古典
戏曲
文学
作者:
陈抗
徐小林
来源:
戏文
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“天人合一”观念
《琵琶记》
中国
古典
戏曲
《牡丹亭》
叙事结构
《西厢记》
《桃花扇》
审美境界
传统
戏曲
戏曲
文学
描述:
“天人合一”与中国
古典
戏曲
文学
雅俗结合的
古典
戏曲
美学思潮
作者:
杜卫
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏曲
雅俗结合
美学思潮
音律
汤显祖
双美
曲情
审美意识
文人雅士
汤沈之争
描述:
雅俗结合的
古典
戏曲
美学思潮
古典
戏曲
大团圆现象一解
作者:
黄荣志
徐正英
来源:
中国古代、近代文学研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古典
戏曲
《牡丹亭》
《西厢记》
功名意识
科举制度
汤显祖
《霍小玉传》
《琵琶记》
下层文人
《拜月亭》
描述:
古典
戏曲
大团圆现象一解黄荣志,徐正英才子佳人,密约偷期,私订终身,或才子落难,贫女相救,私结夫妻。然后,才子进京,状元及第,佳人苦盼到头,终成眷属。这几乎是我国
古典
爱情婚姻剧(尤其是才子佳人戏
《玉茗堂四梦》与晚明
戏曲
文学观念
作者:
程芸
年份:
1999
文献类型 :
学位论文
关键词:
玉茗堂四梦
戏曲
晚明
戏曲
汤显祖
描述:
本论文围绕明代杰出文学家汤显祖的思想、创作以及晚明
戏曲
研究中有所争议的若干问题,阐发一己之见。 第一章:以汤显祖晚年“大道”与“文词”未能两全的人生遗憾为切入点,试图展示汤氏主观世界的诸多复杂与矛盾
汤显祖的诗文
理论
作者:
邬国平
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
诗文
理论
文学遗产
复古主义
文学作品
曲论
后七子
戏曲
文学思想
公安派
描述:
试图对汤显祖的诗文
理论
作一简要的论述。
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