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《周礼正义》楚本、中华本误改辨正
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作者:颜春峰 汪少华 来源:复旦学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 校勘 楚本
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描述:《周礼正义》楚本和中华本的误改主要表现为:不注意校释术语;不注意表述方式;不注意用字规则;不注意词义;不追究僻义;不注意孙氏之校;不注意所据版本;不据原书改正引文讹误;不核原书擅改引文;所据失实;引甲书而据乙书擅改;转引而据原书回改;强求本句字面对应;误解所指.
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校勘家派别略论
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作者:王世伟 来源:江苏图书馆学报 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘方法 考证派 藏书家 段玉裁 版本源流 洪亮吉 派别 胡应麟 校勘学 书目答问
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描述: 一、问题的提出张之洞《书目答问》曾列清代校勘家三十一人,如果将他们互相比较的话,即可发现他们各自的特点。校勘家派别的划分是从藏书家派别的划分开始的。明胡应麟曾把藏书家列为好事家和赏鉴家。(《少室
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孙诒让《周礼正义》王、陈点校本误读失校辨正
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作者:刘兴均 来源:古籍整理研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 王 陈点校本 标点 校勘
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描述:晚清孙诒让《周礼正义》自问世以来,受到学界瞩目。但现在的四种版本讹误在所难免。中华书局1987年出版了王文锦、陈玉霞点校本,它参考了乙巳本和楚本,择其众本之长,将其文字的讹误减少到最低限度,标点亦精善,然仍有不尽如人意之处。文章作者辨正了其中误读、失校各十余处。
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明清辨伪学的成立及古书辨伪之成就
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作者:杨绪敏 来源:中国社会科学院研究生院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《古文尚书》 辨伪学 《左传》 《尚书》 考辨 《史记》 胡应麟 《尚书古文疏证》 《周礼》 阎若璩
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描述:明清时期是辨伪学史上一个非常重要的时期。本文从明清时期辨伪学的成立、伪《古文尚书》的定案及各辨伪学家成就之综述三个方面论述了这一时期辨伪学的成就及影响。作者指出,这一时期的辨伪学家们在认真总结前人辨伪方法和经验的基础上,不仅对辨伪学进行了理论性的探讨...
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《灵枢·骨度》新校勘三则
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作者:李锄 来源:上海中医药杂志 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 校勘学 灵枢·骨度 中医古籍 刘衡如 横骨 原文 灵枢经 张介宾 编写体例 出版部门
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描述:作日趋重视,整理者均列“校勘”为编写体例之首项,出版部门更有校勘专著——《灵枢经(校勘本)》之印行。不过,正如刘衡如在该书《校者的话》中所云“《灵枢》一书的校勘,前人做
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《墨池记》简析
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作者:樊进敏 来源:山西教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《墨池记》 语言特点 写作特点 曾巩 校勘 史传文学
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描述:《墨池记》简析
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古籍常识术语
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作者:暂无 来源:图书馆杂志 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 古籍 邯郸 古书 拍案惊奇 警世通言 醒世恒言 南柯记 牡丹亭 术语 大部头
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描述:。四大千——指古书中有四种大部头的
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黄丕烈版本学思想辨析(上)
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作者:严佐之 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家 藏书家 黄丕烈 王烈 宋版书 收藏 思想 乾嘉时期 文献资料 古书
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描述:倒。甚至有据洪氏所论,进而批判他“和那些‘宋椠元椠,见而即
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黄丕烈版本学思想辨析(下)
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作者:严佐之 来源:图书馆杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 版本学家 版本研究 版本源流 黄丕烈 图书版本 辨析 王烈 思想 题跋 古书
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描述:“读未见书”黄丕烈在书跋中曾多次提到自己“性喜读未见书”,喜从“未见书”中“赏奇析疑”。他还以“读未见书”名其斋,治其印。可见他对“未见书”的喜爱和重视。所谓“未见书”,自然是黄丕烈不曾见过的书,荛翁见多识广,他没见过的书,当属少见
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《医古文》注释辨正
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作者:张忠松 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 《医古文》 通假 症候 文选注释 补注 吴尚先 《周礼 思美人 古书 冬官
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描述::“菀音郁”。又《诗经·秦风·晨风》“郁彼北林”,《周礼·冬官·函人》注引作“宛彼北林”,是“菀”若“宛”与郁”通假之证,而“宛”“冤”同音,则“冤”亦可借为“郁”,“冤热”即“郁热”,其含义与吴尚先《理瀹骈文》所谓“火郁”相同,均指热邪内伏。故“少腹冤热”,继之“白出”,正合乎病理。