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吴与弼和《崇仁学案》
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作者:王文鹏 来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 仁学 圣贤 穷理 居敬 圣人 《明儒学案》 哲学思想 陈献章 “理”
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描述: 《崇仁学案》,精辟地阐述了我国明初一个颇有影响的哲学流派。它上承程、朱之道,下启王、谌之河,源远流长。既有继承性,又有创造性。因为这个学派是江西崇仁籍著名理学家和教育家吴与弼创立的,故称崇仁学案
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吴炳晚节考辨
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作者:申江曲 来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 考辨 吴炳 晚节 降清 提出异议 痢疾 史料 永历朝 南明史 教授
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描述:《艺术百家》1989年第一期刊载的王染野君《也谈吴炳晚节》,对蒋星煜教授的《吴炳降清后死于痢疾考》提出异议,认为吴炳并未降清,“是一位出名的尽晚节的忠臣”,并为此作了一番考证。对于王君的论证,笔者
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吴澄心理学思想探讨
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作者:杨鑫辉 来源:心理科学杂志 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 心理学思想 教育心理思想 教育工作 心理观 现代教育心理学 矛盾性 现代心理学 吴澄 心理现象 片面性
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描述:视为“和会朱陆”中的“宗陆背朱”者。清人将他的著述合编为《草庐吴文正公全集》。吴澄的心理学思想,散见于《礼记纂言》、《答人问性理》、《学则序》、《自得斋记》等论著,以及《宋元学案》中的《草庐学案
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地方志应是严谨的科学文献-初谈新编《黄山志》之不足
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作者:龚商良 来源:志苑 年份:1990 文献类型 :期刊文章
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描述:地方志应是严谨的科学文献-初谈新编《黄山志》之不足
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郑注群经体例发微——兼谈训诂学的起源
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作者:唐文 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 训诂学 《周礼 郑注 礼记 起源 破读 义界 仪礼 小雅
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描述:训诂学是我国一门古老的传统学科。它在我国长期的历史发展中,既为中国文化的一个重要组成部分,又对中国文化的发展起着巨大的促进和推动作用。研究训诂学的起源,是研究中国文化起源的一个重要组成部分。
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李白诗与妇人及酒(兼谈王安石评李白诗)
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作者:马自力 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白诗歌 妇人 王安石 识见 酒诗 四家诗 思妇 《古风》 豪放飘逸 太白
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描述:” 此语一出,自然有许多人为李白鸣冤、辩护。有人搬出陶渊明、谢安、欧阳修,说陶篇篇有酒,谢每游山必携妓,欧阳多喜风月闲适之语,未必识见不高;有人反过来说李诗格高于杜,只是变化不及;有人说太白之所以多言妇人与酒,乃是愠于群小,不得已而为之;有人则干脆否认王安石有此评语…… 然而,李白诗与妇人及酒的关系究竟如何?李白诗是否因为言及妇人与酒而“识见污下”?这些言及妇人与酒的诗究竟有没有价值?它们在李白诗歌创作中的地位如何?在这些问题面前,王安石的几句虽褒实贬的评语难免显得苍白,而那些为李白鸣冤:辩护之论也并不
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谈商鞅变法的历史功绩:-兼与黄肃同志商榷
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作者:王宁飞 来源:洛阳师专学报:自然科学版 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 战国时期 泰国 商鞅变法 历史功绩 商榷
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描述:谈商鞅变法的历史功绩:-兼与黄肃同志商榷
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吴宗慈与《江西通志稿》
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作者:陈柏泉 来源:南方文物 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴宗慈 通志 江西省 志稿 旧志 总纂 编纂工作 新编 南昌 宁都县
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描述:(1525),江西布政司右参政林庭(?)等纂成《江西通志》37卷,这是体例较为完备并以《江西通志》名书的祖本。尔后江西通志又经七次纂修,其中除道光时江西巡抚吴文镕纂修的志稿因未刊刻而散佚外,其余6次均有
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慈父般的师尊-沈世华谈俞振飞老师
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作者:宋铁铮 来源:中国戏剧 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 学院 上海 老师 折子戏 中国戏曲 昆曲 牡丹亭 排练厅 演员 学生
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描述:淡到服装的合身与否,她都要仔细查检,不合适的地方便亲自动手为之修整;演员出台,又到侧幕去把场。看她那忙乎劲儿,真比自己演唱一出还劳累。
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“隐含”应是一种修辞格——兼谈《杀人者》中隐含语句的表达效果
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作者:董清林 来源:山东外语教学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 修辞格 表达效果 隐含判断 修辞现象 语句 科学出版社 语言现象 歹徒 语言形式 修辞手法
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描述:含”属于形式逻辑的范畴,并将其命名为“隐含判断”。他们在《论隐含判断》一文(《逻辑语言研究》[2]中国社会科学出版社)中之定义说:“隐含判断是指隐含在某一思想(思维形式或语言形式)