检索结果相关分组
- “道以生化为先”:陈景元生命美学思想略论
- 作者：李雄燕 来源：学理论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈景元 道论 美学思想
- 描述：陈景元认为道是气象有无的统一,是生命的律动。道本身又是生化生命之源。他认为,要获得长生久视,必须通过虚静,以修道证道。
- 从“汤沈之争”看汤显祖音乐美学思想的形成
- 作者：王维 来源：天津音乐学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 “意趣神色” “意趣神色” “神情合至” “神情合至” 道禅思想 道禅思想
- 描述：本文通过"汤沈之争"中汤显祖对于声律问题的看法,并结合其学术思想的分析,试图找出他的"意趣神色"等美学思想的形成原因。另外,根据汤显祖的诗歌和戏曲实践,本文将进一步印证"意趣神色""神情合至"等美学
- 罗汝芳人本存在主义美学思想研究
- 作者：沈玲 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 人本主义 存在 自由 审美
- 描述：悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由的存在,也是审美的存在。
- 昆曲新美学：从青春版《牡丹亭》到新版《玉簪记》
- 作者：白先勇 来源：艺术评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 牡丹亭 表演艺术 中国文化 新美学 文化认同 西方文化 玉簪 大学生 观众
- 描述：现在是21世纪,我们中国文化走向何处,如何自处?制作昆曲就是在思考这个问题……19世纪古典文化衰微之后,20世纪受到西方文化如此大的冲击,我们的文化认同产生了危机……我在国外看了非常多的各种戏剧艺术和表演艺术,但回头一看,呀,最美的那朵牡丹花开在我们自己的后院里面。
- 昆曲新美学：从青春版《牡丹亭》到新版《玉簪记》白先勇
- 作者：白先勇 来源：艺术评论 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 昆曲 昆曲 白先勇 白先勇 新美学 新美学 表演艺术 表演艺术 观众 观众 老化 老化 校园 校园
- 描述：一．昆曲进校园：从演出到开设课程 推广昆曲很重要的步骤是昆曲走进校园，我认为如果一门表演艺术没有年轻的观众，它不会有生命力的，会越演越老化下去。年轻观众非常重要，现在昆曲的危机不仅是表演老化．而且观众电老化。
- 王安石：进则政治改革退则诗文创作
- 作者：李容容 来源：群文天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 诗文创作 诗文创作 政治改革 政治改革 《宋史》 《宋史》
- 描述：王安石自幼非常聪明，尤喜读书，目睛如龙，过目不忘，口才出众，议论高奇，连对他颇多诽谤之词的《宋史》，也不得不承认：“其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。”
- 曾巩在福州的政绩与诗文创作
- 作者：邹自振 来源：炎黄纵横 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 福州 荔枝 政绩 江西南昌 唐宋八大家 诗文创作 北宋 太常寺 寺院
- 描述：曾巩是唐宋八大家之一。他于北宋熙宁十年(1077年)由洪州(今江西南昌)移知福州军州事,元丰元年(1078年)召判太常寺,后改知明州(今浙江宁波)。在福州时间虽短,但政绩卓然。曾巩知福州后,首先以廉洁奉公作为仕宦的准则。
- 民族舞剧《牡丹亭》创作特色研究
- 作者：幸梓 年份：2010 文献类型 ：学位论文
- 描述：青春版《牡丹亭》进行创作比较的同时,分析舞剧创作特色。从舞剧的内容选择、创作动机、创作背景以及创作思想等等为切入点,由表及里、由点知面的去探究作品《牡丹亭》的传统美学意义与舞剧创作的现代美学意义
- 联手创作园林实景昆剧《梦回·牡丹亭》
- 作者：暂无 来源：新闻晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： □实习记者沈梦捷 晚报讯世博园区内精彩纷呈，世博园区外同样百花齐放。昨日，在朱家角课植园内，世博文化大师谭盾、“昆曲王子”张军宣布，为上海世博会量身定做的文化盛宴——中国首出园林实景昆剧《梦回·牡丹亭》将于6月5日与公众见面。 园林实景昆曲《梦回·牡丹亭》将聚集国内各界顶尖艺术家共同倾心创