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简议觏的经济法制思想
作者:陈金金  来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济法制思想    北宋中期  损上益下  土地问题  经济法律思想  土地所有权  贫富两极分化  抑商  立法思想 
描述:。限于篇幅,本文仅就其经济法制思想作一粗浅分析,以窥其变法革新思想之一斑,不当之处,尚祈批评指正。同庆历改革派人士一样,觏也十分注重生民的实际利益,“人所以为人,足食也,国所以为国,足用也。”②
略论觏对荀子《礼论》的继承和发展
作者:赖井洋  来源:韶关大学学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代思想史  中国古代思想史      荀子  荀子     
描述:古代所谓“礼”,通常是指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。觏的礼论是对荀子学说的延续和引申,但又比荀子的研究探讨深入广泛得多。本文略论两者礼论的某些渊源关系,对目前思想史的研究
弘历救得成绂吗?
作者:刘理忠  来源:咬文嚼字 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词:   《雍正王朝》  弘历  常识性错误  田文镜  计时法  电视连续剧  计时起点  顺治年间  新政 
描述:电视连续剧《雍正王朝》第39集中的一个重要情节有常识性错误。 为推行新政,雍正决定将参奏新政主将田文镜的清流领袖绂等人处死。可是,由于百官求情,雍正在行刑前下了赦令,免了绂等人
简议覯的经济法制思想
作者:陈全全  来源:现代法学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章
描述:简议覯的经济法制思想
做一个生命的阐释者:兼评衡的摄影作品“高原人家”
作者:李于昆  来源:郴州师专学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄影作品  高原人  阐释者    摄影艺术  中国摄影家协会  青藏高原  审美理想  人物形象  自然景观 
描述:人文景区旅行摄影,他偏爱青藏高原的纯朴,喜欢西北大地的豪放,向往原始森林的神秘……,倒不是像高更——因为厌倦了而逃离人类文明,而是自觉地从这些具有强烈生命形式感的影像中间,去寻找那些少异化的纯真心灵,发现那些契合自己个性气质、审美理想和精神追求的人、生命及自然景观。
熙载《艺概》中的援《易》立说
作者:黄黎星  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 熙载  《易》  《文概》  《周易》  《艺概》  文艺本质观  中国古代  “修辞立其诚”  文艺创作  创作主体 
描述:熙载《艺概》中的援《易》立说
《经典释文》中昌宗反切声类考
作者:盘晓愚  来源:贵州大学学报(社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 昌宗  《广韵》  《经典释文》  反切上字  颜之推  声类  《切韵》  《周礼  四等韵  《颜氏家训》 
描述:《经典释文》中昌宗反切声类考
唐代宗法观念与传承制度(兼论唐皇室氏族问题)
作者:陈戍国  来源:复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐代  宗法观念  皇室氏族  传承制度  周礼 
描述:一,陈寅恪先生援引作反对唐自称为西凉■后裔的证据中“最强有力者”,我们认为恰好是唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二,宗法制度见之于法律形式,若非自唐始,必定形于唐。三,
泰伯疑孟公案的客观审视
作者:杨海文  来源:社会科学战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰伯  《孟子》  王道政治学  义利之辨  原则性    《四库全书总目》  思想史  王安石  范仲淹 
描述:亦见《升庵经说》。王云五先生主编的《丛书集成初编》曾据清人调元辑刊的函海本排印此书,卷十四这则笔记段末有一双行小字夹注颇值得注...
英雄已乘黄鹤去 “二七”大罢工最后一位幸存者在祥去世
作者:暂无 来源:大河报 年份:1999 文献类型 :报纸
描述:据新华社北京9月10日电参加过“二七”大罢工的最后一位幸存者———北京二七机车厂退休工人在祥9月8日去世,终年96岁。76年前,在北京长辛店铁路工厂(二七机车厂的前身)当学徒的在祥参加了