检索结果相关分组
- 水清天蓝地净应是第一需求
- 作者：朱德明 来源：中国环境报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：水清天蓝地净应是第一需求
- 启动消费需求税改应是重点
- 作者：暂无 来源：黄海晨刊 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：启动消费需求税改应是重点
- 满足公共需求应是我国经济发展的主流特征
- 作者：刘小川 来源：南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 公共需求 供给缺口 经济发展
- 描述：政策,增强公共产品的供给水平。
- 当前社会关心的重点应是人的需要还是有效需求不足?
- 作者：杨伟民 来源：党政干部学刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人的需要 市场需求 劳动力去商品化
- 描述：。因此,解决有效需求不足仍然应该主要靠市场,该受到市场制裁的企业就得受到制裁。作为社会代表的政府不能因此就大举进入市场,尤其是以公共资金大力帮助一些市场中的供给者。政府的责任仍然是规范市场,以非市场
- “至诚恻怛”与“任理无情”:王安石政治哲学思想的内在张力
- 作者：郭萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 至诚恻怛 至诚恻怛 任理无情 任理无情 政治哲学 政治哲学 张力 张力
- 描述：怛”的执政动机，另一方面又主张“任理无情”的执政原则。这两个方面相反相成，在学理上并行不悖，但在现实政治中，由于他过分强调自然天道的客观公正，使天道压制了人道，致使其政治构想与现实政治之间形成了巨大的张力。王安石以兼取儒道的立场提出其政治理论，并最终以自然天道作为最高宪纲，这虽遭到理学家的批判，但也为理学发展提供了一个思想背景，且对后世学术发展产生了深远的影响，从而成为宋学发展中必不可少的一环。
- 收藏佛教艺术的内在精神 (下) ——惠州天缘电
- 作者：暂无 来源：中华合作时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者：在这个参访的过程中，有没有哪位法师或居士给您留下深深的印象？ 吴宏：有的。比如说像济群法师，我们交流过一次，我觉得他真是非常非常的难得，非常优秀。我们喝过一次茶，实际上不算是正式交流，是一次非正式交流。大概那次喝了四个小时的茶，这个事儿已经过去好几年了，可是随时你要想到那个时候，你都能够记
- 收藏佛教艺术的内在精神(上) ——惠州天缘电
- 作者：张菁 来源：中华合作时报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 记者：听说您对佛教收藏品特别感兴趣，然后还从海外请回了很多佛教文物，您为什么会对佛教收藏品这么感兴趣呢？ 吴宏：是这样子的，因为我们刚开始收藏东西的时候，是从雕刻开始收藏的。当时收藏一些木雕什么的，后来逐渐的才去收藏瓷器，然后从瓷器又喜欢到字画、青铜器，最后才到佛教美术，它是一个审美的过程。佛教
- 宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求
- 作者：刘明廉 来源：中国天主教 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宗教与社会主义社会 天主教 相适应 帝国主义 人民利益 宗教事务 独立自主 “四个维护” 两个文明建设 爱国运动
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是中国天主教求存与发展的内在要求