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《周礼》的市场管理思想
作者:王文武  来源:商业经济论坛 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》的市场管理思想
关于《青苗法研究》的几个问题
作者:李华瑞  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  常平仓  王安石变法  司马光  高利贷者  反变法派  农业生产  抑兼并  苏辙  熙宁 
描述:对常平仓空留在表面上的溢美之词,便说常平仓“不但有利于农业生产和农民生活,而且也有抑制豪强兼并的作用.”且在几年前就曾称常平仓是宋初以来的好制度,是被王安石泼脏水时泼掉的孩子当中的一个.那么就来看看常平仓究竟是怎样一个“孩子”.
《周礼》的救荒思想
作者:王文涛  来源:北京大学研究生学刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《周礼》的救荒思想
栻研究简述
作者:蔡方鹿  来源:复印报刊资料(中国哲学史) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词:   朱嘉  湖湘学派  宋代理学  心学  陆九渊  蔡方鹿  哲学  本论  宗师 
描述:栻(1133—1180)字敬夫,号南轩,汉州绵竹(今四川省绵竹县)人.南宋著名哲学家、理学家、教育家,当时与朱熹、吕祖谦齐名,并称“东南三贤”,功利学派的著名人物陈亮称他为“一世学者宗师”.现将近
有关宋明儒对于“心”、“”、“理”的了解之反思
作者:刘述先 拉措  来源:西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹思想  宋明儒学  王阳明  新儒学  陆象山  牟宗三  当代新儒家  气质之  表达方式  儒学思想 
描述:一、应该如何命名宋明儒学?关于宋明儒学,有好几种表达方式:道学、理学、心学和新理学。这些称法各有其优缺点。对此,我愿作如下讨论:第一,在宋代曾使用过“道学”这个称谓。事实上,宋明儒学专注于道的研究,而且这种专注可以追溯到孔子。
论《关睢》在《牡丹亭》的重要作用
作者:徐超文  来源:开封师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:论《关睢》在《牡丹亭》的重要作用
中国音乐复调思维的形成与发展
作者:朱工瑞  来源:人民音乐出版社 年份:1992 文献类型 :图书 关键词: 复调  音乐史  中国 
描述:中国音乐复调思维的形成与发展
浅谈比喻在新闻作品的运用
作者:陆学进  来源:新闻与写作杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 新闻作品  文学作品  比喻  化繁为简  汽艇  大包干  陆九渊  运用  理趣  心情 
描述:新闻与文学作品虽有本质不同,但新闻运用比喻若精当,贴切,能化繁为简,使抽象玄虚变得生动具体、深奧难晓变得浅显易懂。如陆九渊所言:“状理则理趣浑然,状事则事情昭然,状物则物态宛然。”(《敝帚稿略
明代文学理论的“自得”说
作者:王珽  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: “自得”说  明代文学  复古派  圣贤  艾南英  陈子龙  个性解放  反拟古  封建伦理  李东阳 
描述:个不同时期给“自得”以不同的内涵,这就使我们能够透过他们对“自得”的不问解释,洞见明代文学思潮演变的历史轨迹。
论古代文论情感论的流变
作者:孙蓉蓉  来源:文艺理论研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  情感论  晚明时期  三个时期  魏晋时期  古代文论  缘情说  先秦时期  汤显祖  情感表现 
描述:和认识,来探讨情感论内涵的流变,从而揭示出我国古代文学批评情感理论的特点。