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益寿须记“养生
作者:智闻  来源:长寿 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生  《寿世保  调节情志  龚廷贤  情志内伤  《内经》  伤神耗血  老年人  血管疾病  畅通血脉 
描述:为影响,可视为人体之“三宝”。“三宝”得养,可使精充、气足、神旺,诸病难以乘虚而入,便能身体健康、神采
夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
作者:汪荷莲  来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国语》    边远少数民族地区  《史记·夏本纪》  西南少数民族  《史记》  宾客身份  高中语文  国王  百里荒 
描述:高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“夷□服”,文下注为:指四方
弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
作者:董有华  来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  宁波天童  禅师  日本佛教  东南山区  永平  弘传  江西  明州  祖庭 
描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
品词析句入
作者:彭仲恺  来源:湖南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 品词  析句  《问来使》  深层内涵  词语  教学效果  陶渊明  联想和想象  王安石  意境优美 
描述:“君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?”王维的这首语言朴实,意境优美,表现了诗人深沉的怀乡情感。赏析这首时,我引导学生扣住诗中看似平常的词句,分析它们的深层内涵,学生由此获得了感情上
胡应麟《薮》的再认识
作者:刘海燕  来源:中国韵文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 薮》  体格声调  兴象风神 
描述:公允的评价。
论杜牧的字法及其文化意蕴
作者:陈永宏  来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意蕴  杜牧  字法  意象  诗论  人生价值  胡应麟  古代诗人  刘熙载  诗歌 
描述:字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续)
作者:罗星明  来源:承德民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》  纳兰性德  通志堂集  王安石  《春秋集注》  三传  《郡斋读书志》  《左传》  白鹿洞书院  叶梦得 
描述:经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献③之言,命其门人祖无择就家录...
同题短诗擂台赛:说吧,爱情 李浩毕春方
作者:谢道所 李尚朝  来源:青年月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:同题短诗擂台赛:说吧,爱情 李浩毕春方
半世疏狂泪共酒 一生珍重情与——《何建青从艺录》书后
作者:吴国钦  来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧  编剧家  郭沫若  汤显祖  诗人气质  关汉卿  孔尚任  马致远  王实甫  不公平的待遇 
描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语