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益寿须记“养生诗”
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作者:智闻 来源:长寿 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生诗 《寿世保元》 调节情志 龚廷贤 情志内伤 《内经》 伤神耗血 老年人 血管疾病 畅通血脉
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描述:为影响,可视为人体之“三宝”。“三宝”得养,可使精充、气足、神旺,诸病难以乘虚而入,便能身体健康、神采
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“四夷□服”中残缺的应是“要(yΒo)”字
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作者:汪荷莲 来源:中学语文教学参考 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《国语》 四夷 边远少数民族地区 《史记·夏本纪》 西南少数民族 《史记》 宾客身份 高中语文 国王 百里荒
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描述:高中语文(第三册)所选翦伯赞先生《内蒙访古》一文中,有这样一段话:“还发现了‘单于天降’‘四夷□服’以及‘单于和亲’‘千秋万岁’‘长乐未央’等文字的瓦当残片。”其中,“四夷□服”,文下注为:指四方
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道元弘传曹洞宗——甬日交往名人轶事之三
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作者:董有华 来源:宁波经济 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗 宁波天童 禅师 日本佛教 东南山区 永平 弘传 江西 明州 祖庭
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描述:宁波天童寺为其祖庭。曹洞宗创于唐宣宗年间。由良价住筠州洞山(在今江西宜丰)所创。他出于慧能门下的青原(在今江西吉安)行思一系,晚年得其弟子本寂(840-901年住抚州曹山,在今江西宜黄)的发扬而大盛,因名"曹洞宗"。天童寺位于宁波太白山麓,规模宏大。天童寺香火兴旺,梵宫宏伟,有建筑面积5.8万平方米,在海内外有广泛影响。天童寺自日本高僧荣西法师拜天童寺主持虚庵为师,学成归国后创立临济宗后,过了32年,到了宋宁宗嘉定十六年(公元1223年),日本高僧荣西再传弟子道无禅师偕同荣西弟子明全
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品词析句入诗境
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作者:彭仲恺 来源:湖南教育 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 品词 析句 《问来使》 深层内涵 词语 教学效果 陶渊明 联想和想象 王安石 意境优美
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描述:“君自故乡来,应知故乡事。来日倚窗前,寒梅著花未?”王维的这首诗语言朴实,意境优美,表现了诗人深沉的怀乡情感。赏析这首诗时,我引导学生扣住诗中看似平常的词句,分析它们的深层内涵,学生由此获得了感情上
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胡应麟《诗薮》的再认识
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作者:刘海燕 来源:中国韵文学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗薮》 体格声调 兴象风神
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描述:公允的评价。
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论杜牧诗的字法及其文化意蕴
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作者:陈永宏 来源:古典文学知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化意蕴 杜牧 字法 意象 诗论 人生价值 胡应麟 古代诗人 刘熙载 诗歌
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描述:字法,在我国古代诗人和诗论家都很重视,但又一直没有人作过真切、细致的辨析,是与章法、句法鼎足而三的很重要的诗学概念。仅以诗论家为例,宋之罗大经、明之胡应麟、清之刘熙载等几位大家都曾强调过。
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纳兰性德《通志堂集·经解序》注释(续四)
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作者:罗星明 来源:承德民族师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《春秋》 纳兰性德 通志堂集 王安石 《春秋集注》 三传 《郡斋读书志》 《左传》 白鹿洞书院 叶梦得
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描述:经解序三孙泰山春秋尊王发微序宋,晋州孙明复先生庆历间隐居泰山,学《春秋》,著《尊王发微》十二篇①以教授弟子。范文正、富文忠两公②言先生道德、经术宜在朝廷。召拜校书郎、国子监直讲,后官至殿中丞而卒。方先生卧病时,天子从韩忠献③之言,命其门人祖无择就家录...
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同题短诗擂台赛:说吧,爱情 李浩毕诗春方
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作者:谢道所 李尚朝 来源:青年月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
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描述:同题短诗擂台赛:说吧,爱情 李浩毕诗春方
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半世疏狂泪共酒 一生珍重情与诗——《何建青从艺录》书后
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作者:吴国钦 来源:广东艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 粤剧 编剧家 郭沫若 汤显祖 诗人气质 关汉卿 孔尚任 马致远 王实甫 不公平的待遇
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描述:编剧家而兼诗人者,笔下必有可观。古之关汉卿、王实甫、马致远、汤显祖、洪昇、孔尚任,近世之田汉、郭沫若等,无不如此。在粤剧编剧家中,何建青先生极具诗人气质,常以诗人之豪情和诗的语