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条
解读秦观诗歌:以佛
禅
诗歌为例
作者:
田泳锦
来源:
名作欣赏
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦观
诗
诗歌语言
诗歌创作
佛
禅
王安石
佛教
不同角度
苏轼
淮海
诗
与
禅
描述:
歌语言柔美、善于抒情的特质。从总体观照的层面看,秦观诗歌确实有别于"以文字为
诗
,以才学为
诗
,以议论为
诗
"的典型宋诗风格。但从秦观各个时期具体的诗歌创作来考证,结论却大不相同。
跟随王安石游褒
禅
山 褒
禅
山风景区成功举办深度开发恳谈会
作者:
暂无
来源:
安徽商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
4月10日,褒
禅
山风景区深度开发、市场推广媒体、旅行社恳谈会在褒
禅
山风景区举行,含山县委、县政府相关领导、来自省城5家主流媒体和3大国际社的相关领导共20余人参加此次恳谈会。 据了解,褒
禅
山旅游区
《
诗
考》
作者:
王京州
来源:
清华大学学报:哲学社会科学版
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三家《
诗
》
《诗经》
王应麟
学史
逸诗
描述:
王应麟《
诗
考》辑录韩、鲁、齐三家《
诗
》,《
诗
》异字异义及“三百篇”外逸诗,不仅是第一部三家《
诗
》的辑本,在《诗经》学史上具有重要的地位,而且体例完善,在辑佚学史上亦有筚路蓝缕的作用。
“牡丹亭”等名人手迹
入
藏江西抚州市档案局馆
作者:
叶友江
来源:
中国档案报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
“牡丹亭”等名人手迹
入
藏江西抚州市档案局馆
庆祝昆曲
入
“非遗”十周年《牡丹亭》明日同里上演
作者:
史光
来源:
吴江日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者史光)2011年是昆曲被联合国教科文组织评定为“人类口述非物质文化遗产”十周年,白先勇青春版《牡丹亭》全球巡演也将于下月在北京国家大剧院演出第200场。记者从同里镇获悉,该昆曲将于明晚在古镇上演,有兴趣的市民不妨前去现场感受昆曲的独特魅力。 白先勇青春版《牡丹亭》自2004
“春风送暖
入
屠苏”的“屠苏”作何解
作者:
一赵子
来源:
文史杂志
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
北宋文学
小诗
风送
国文
译作
屠苏酒
爆竹
听觉
触觉
描述:
生把这里的"屠苏"译作香喷喷的"美酒"了。然而,天气暖和了要喝酒吗?尤
中国传统法律文化中“引礼
入
法”的历史脉络
作者:
刘旭
来源:
经济视角
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
周礼
法律文化
传承
描述:
几千年来的中国传统法律文化,其核心特征“礼法结合”,成为中华法系的代名词,深刻影响了后世中国法律文化发展,同时也对处于儒家文化圈的东南亚诸国有引导作用.所以对引礼
入
法、礼法结合的历史脉络进行分析
古典诵读:游褒
禅
山记 王安石
作者:
暂无
来源:
陇南日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
■ 褒
禅
山亦谓之华山,唐浮图慧褒,始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰褒
禅
。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其在华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独
对王安石《游褒
禅
山记》中两句翻译的质疑
作者:
王伟丽
来源:
课外阅读·中旬刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《游褒
禅
山记》
翻译
王安石
文言文教学
质疑
高中语文
语文课本
无所适从
描述:
能理解,但在第三段的几个句子的翻译上,却产生了分歧。第一句是该段开头“于是余有叹焉”一句中的“于是”,有的认为是承接上文的记游,直接译为“于是”,也有人认为应译为介宾短语“对这种情况”或“对这件事”。两种解释都有道理。但我认为。在这里直接译为“于是”更恰当。没有必要把它看成古今异义“对这种情况”或“对这件事。
《游褒
禅
山记》:别样的人生探险
作者:
黄满星
来源:
北方文学(下半月)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
改革
变法
探险
描述:
《游褒
禅
山记》是一篇游记散文,作者王安石运用高超的写作技巧,通过游山探洞的具体事例,阐述人生哲理,也表现了王安石的学识、见解、魄力和态度。也是作为政治家、改革家的王安石借游记抒发的别样情怀,此次游山
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