检索结果相关分组
- 一套融集体智慧的奉献之作:――访《南柯记》评注者、东华理工
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 《南柯记》是汤显祖继《紫钗记》、《牡丹亭》后完成的第三部剧作，较充分反映出作者对官场的绝望与彻悟，贯穿了作者的佛道思想，以及创作中坚持的“至情论”。汤显祖在其《南柯梦记题词》中云：“梦了为觉，情了为佛”，体现十分明显的佛家思想。黄河之水能覆舟，若比君心是安流”的感叹，正是他对官场的绝望与彻悟
- 凝聚各方智慧 谋划发展蓝图 白恩培秦光荣李纪恒分别主持召开
- 作者：暂无 来源：云南日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （记者 季 征 谢 炜 李向雄 尹朝平）昨日，省委在昆明分别召开副省级以上党员老同志、专家学者、党外人士座谈会，听取对中共云南省委《关于制定云南省国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议（征求意见稿）》的意见建议。 省委书记白恩培，省委副书记、省长秦光荣，省委副书记李纪恒分别主持会议并讲话
- 中国联通科技委主任刘韵洁：物联网使城市由“数字”变“智慧”
- 作者：沉风 来源：人民邮电 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：中国联通科技委主任刘韵洁：物联网使城市由“数字”变“智慧”
- 台湾人物系列 辛意云:我在台湾讲《论语》
- 作者：何流 来源：中国报道 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 台湾 白先勇 人与人 牡丹亭 经典解读 钱穆 母亲 中国文化 人生
- 描述：现在很多人都把《论语》等中国经典解读成人与人之间交往的技巧,从中看到的也都是解决人生困难的技术。所有的理解都只停留在现实实用的人生里,有时还免不了过度通俗,括弧免不了庸俗。
- 最是寻常
- 作者：黄雪婷 来源：美文(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寻常 人生 尘埃 日落 生命 生活 晏几道 牛郎织女 电影 林黛玉
- 描述：上座神秀曾作一诗:"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。孰不知心若真透如明镜,尘埃又如何得染?"寻常心待寻常物,人生只道是寻常。晓风残月,离人"最爱
- 王安石《明妃曲》唱和简析
- 作者：嚴杰 来源：古典文献研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王昭君 昭君出塞 琵琶 宋人 表现手段 夷狄 简析 同情 人生
- 描述：歌詠王昭君,是自古以来的传统题材,诗篇多矣。面临如此积累,对于宋人来说,能自出新意纔算好诗。诚如曹雪芹《红楼梦》第六十四回借薛宝钗之口所说:"做诗不论何题,只要善翻古人之意。若要随人脚踪走去,纵使字句精工,已落第二义,究竟算不得好诗。即如前人所
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
- 明末文人心目中的汤显祖的人物形象
- 作者：田仲一成 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 人物形象 人物形象 明末 明末 戏曲研究 戏曲研究 世界观 世界观 记录 记录 人生 人生 明代末期 明代末期 邯郸 邯郸 牡丹亭 牡丹亭
- 描述：肆)假托汤显祖的名义对文学作品加以批评的批语之中,他们把他看作是怎么样的人;3.明末文人之中,流行着把人生看作戏剧的想法,在这样的悲观性世界观之下,汤显祖的作品被置于什么地位。
- 从黄松有落马看一个“士大夫”的人生悲剧
- 作者：梁煜璋 来源：就业与保障 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生悲剧 人生悲剧 士大夫 士大夫 黄松 黄松 落马 落马 中级人民法院 中级人民法院 河北省廊坊市 河北省廊坊市 最高人民法院 最高人民法院 司法系统 司法系统 司法解释权 司法解释权 腐败 腐败
- 描述：,却是悲情万种,耐人寻味,发人深省。
- 点墨成画 写意人生 ——易凭先生印象■刘绍英
- 作者：暂无 来源：常德晚报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：当我醉意朦胧走出酒店的时候，外面的篝火晚会已经开始，主持人操着一口浓郁的常德普通话，一腔楚音跟那堆燃得正旺的篝火一般热情澎湃。这是2009年的冬天，“50、60书画联谊”篝火晚会正在火热进行。受好奇心驱使，我乘着酒意混入其中，坐定发现，在这群书画家中，有一个身材魁伟，披着长发，风度翩翩，浑身散发着艺