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吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析
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作者:兰培 来源:前沿 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾祺 作家修养 识见 笔力 意匠 性灵
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描述:吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作
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越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起
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作者:尹家正 尹琦 尹仁伟 来源:保山师专学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 越人 哀牢 腾越
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描述:不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。
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李觏教育思想研究
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作者:瀚青 范玉凤 来源: 年份:2006 文献类型 :会议论文 关键词: 李觏 教育 学习
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描述:育观。并对社会、女子和军事教育都有所论述,构成了较完整的教育思想体系,对今天教育改革仍有借鉴意义。
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论王安石学派的庄学思想
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作者:肖海燕 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石学派 王安石学派 王安石 王安石 王雱 王雱 吕惠卿 吕惠卿 陈详道 陈详道 庄学思想 庄学思想
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描述:义,进一步回顾、总结了学术前史,并简要介绍了论文的研究方法和基本思路。第一章主要分析了王安石学派的庄学思想产生的思想学术背景,并总结出王安石学派解《庄》的主要特点。北宋时期,儒学获得新的发展,儒释道
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吴澄的政治经历及其思想
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作者:孟凡明 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 吴澄 吴澄 政治经历 政治经历 治国思想 治国思想 四等人制度 四等人制度 道统 道统 元代 元代
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描述:主线,来剖析吴澄的这四次京师之行的背景、经过以及结果。本文的第二章,从吴澄为什么提出应该由儒生治理国家开始,逐步分析吴澄的这种思想产生的历史源泉以及儒生应该如何治理国家。第三章,主要讲述吴澄对元代
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李觏礼论思想研究
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作者:李磊 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 礼论 北宋中期 伦理思想
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描述:著作及李觏礼论思想产生的时代背景; 第二部分论述了礼的起源和历史发展; 第三、四部分是论文的重点,主要对李觏礼论思想的内容和特征进行了分析; 最后一部分对李觏的礼论思想
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明初理学思想特征研究
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作者:张峻歌 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 曹端 薛瑄 吴与弼 陈献章 明初理学 心学
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描述:究对象,通过对他们理学思想的分析以揭示出明代初期这一阶段理学发展所表现出的特征,并且对明初理学所产生的影响和其在宋明理学发展过程中的地位做出客观的评价。这对于认识和研究宋明理学,尤其是理学向心学
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王安石行政改革思想研究
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作者:张蕾 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 行政改革 机构改革 人事改革 财政改革 教育改革 王安石
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描述:”、“权变理论”为基础,并随实践逐步成熟与完善的;第2章、第3章、第4章、第5章是本文的主体部分,集中论述了王安石的财政改革思想、机构改革思想、教育改革思想和人事改革思想。每一章又包含了很多组成部分
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李觏的认识论思想初探
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作者:赖井洋 来源:陕西理工学院学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏 李觏 感 感 思 思 认识论 认识论
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描述:李觏从“气”的物质世界出发,并把它作为人类认识反映的客体,且已感悟到了人类认识的产生和发展是一个客观的过程,并随着客观世界的发展而发展,是一个从低级到高级的发展过程。
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从汤显祖的尺牍看他的“经济”思想
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作者:赵延花 来源:北方经济 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: “经济” 汤显祖 尺牍 明代中后期 业余爱好 文学创作 文学家 他在
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描述:从汤显祖的尺牍看他的“经济”思想