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首页>根据【检索词:主人】搜索到相关结果48条

“遗产日”主人该是谁冯骥才：应是老百姓: 作者：廖翊王立武 来源：新华每日电讯 年份：2014 文献类型：报纸 关键词： 冯骥才世界文化遗产民间文化生活原生态文化遗产保护古村落民族灵魂生活方式中国民间民间艺术; 描述：“遗产日”主人该是谁冯骥才：应是老百姓

上海世博我们是主人，更应是学生: 作者：暂无 来源：黑龙江晨报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：上海世博我们是主人，更应是学生

“主人批评公仆”应是法治国家的常态: 作者：暂无 来源：临川晚报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：“主人批评公仆”应是法治国家的常态

“主人批评公仆”应是法治国家常态: 作者：暂无 来源：现代金报 年份：2014 文献类型：报纸; 描述：“主人批评公仆”应是法治国家常态

明代“耀明”铜印主人考: 作者：谢天锡 来源：南方文物 年份：2003 文献类型：期刊文章 关键词： 明代 “耀明”铜印周亮工谢墉; 描述：明代“耀明”铜印主人考

安阳大墓主人应是后赵石虎: 作者：杨光 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2010 文献类型：期刊文章 关键词： 安阳大墓曹操后赵石虎七十二疑冢; 描述：王常所用挌虎大刀"石牌入手,遍稽史书,居然有所发现,找到了安阳大墓的真正主人——后赵石虎。并就这个问题兼及"七十二疑冢"问题,提出一得之见。

试论西周农业生产者的奴隶身份: 作者：梁敢雄 来源：学习与探索 年份：1986 文献类型：期刊文章 关键词： 西周封建论农业生产奴隶诗经主人身份史料周礼耕作毛传; 描述：者的身份应为奴隶,而不是农奴。本文试析之。一、农人的服装来源于主人的供给。《七月》篇中两用“七月流火,九月授衣”的诗句,但对于“授衣”的对象,诗未言明。《毛传》、《郑笺》亦均无训释。《毛传》仅含糊

赣乡二题: 作者：李培禹 来源：海内与海外 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 井冈山学生时代庐陵文化王安石吉安市发源地杨万里江西瑰丽主人; 描述：赣乡二题

荆公体自妙暮年益风流——从一首诗看王安石晚年创作风格: 作者：杨海霞 来源：语文学刊 年份：2005 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石创作风格王荆公体晚年小诗主人作者花木自然山水风流; 描述：《书湖阴先生壁》是王安石退居金陵时的诗作,湖阴先生是作者住在金陵紫金山(钟山)下时的邻居。该诗共二首,我们不妨选其第一首来看王安石先生晚年创作风格。这首题壁之作,描写山中人家的初夏景色,清新别致,表现出一种闲适自得的文人雅趣。

继续睡,继续睡: 作者：青丝 来源：视野 年份：2009 文献类型：期刊文章 关键词： 王安石枕头杜牧韩愈故事明人小吏主人; 描述：古人当中,杜牧、韩愈、王安石等名人都是嗜睡之人。王安石甚至还总结出了睡午觉的经验,他夏天午睡常用方形的枕头,旁人不解其意。王安石说:枕头睡大了,易被暑气蒸热,转一个方向就会凉快些。明人张东海在《睡丞记》中也说了个嗜睡的故事。一个小吏前去拜访一位乡

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