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《观舞记》教学设计
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作者:王秀波 来源:语文教学通讯(初中刊) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《观舞记》 教学设计 形象美 白居易 晏几道 桃花扇 舞蹈 激趣
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描述:赏者,说出心中的意乱情迷!今天,就让我们一起走进冰心的《观舞记》,感受一种别样的美。
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简论王安石茶税观
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作者:施由明 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史人物 宋朝 税收政策 茶税
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描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
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蜀士多才俊,文章萃东南:元代流寓江南蜀籍文学家论略
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作者:李军 来源:西南民族大学学报(人文社科版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 蜀籍文学家 思蜀情结 虞集 牟巘 元代诗文
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描述:象,对其家世、生平及著述进行钩稽考索,发掘其诗文创作中的思蜀情结,并对元代蜀地文学不彰之原因再作探讨,以资对元代文学研究有所裨益。
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龚廷贤老年养生观简述
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作者:濮正琪 来源:江西中医药杂志 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生 养生 龚廷贤 龚廷贤
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描述:,两肾之间,白膜之内,一点动气,大如箸头,鼓舞变化,开阖遍身,熏蒸三焦,腐化水谷,外御六淫,内当万应。”他认为两肾之间的动气为人身一息真阳,是人体生命活动的动力。如果人在日常生活中,不知保护肾间之动气,而是色欲过度,肆意损耗,“所虑昼夜无停,八面受攻,由是神随物化,气逐神消,荣卫告衰,七窍反常。”人体就会由壮而衰,出现一系列老化的征象。如:“啼号无泪,笑如雨流,鼻不嚏而涕,耳无声蝉鸣,吃食口干,寐则涎溢,溲不利而自遗,便不通而或泄。”当元阳亏损,阳损及阴,随之还会出现“真阴妄行,脉络疏涩,昼则对人瞌睡,夜则独卧惺惺。”的表现。说明肾之真阴真阳衰微是导致衰老的关键因素。此外,龚氏认为人的衰老还与内伤脾胃有关。脾胃为后天之本,脾胃强健则气血生化有源。如果不加保护,饮食失调损伤脾胃,就会加速人体的衰老。他说:“咨口腹之欲,...
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元初绘画中的陶潜情结:以钱选、赵孟頫、何澄为例
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作者:刘中玉 来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画 陶潜情结 士人 钱选 赵孟頫 何澄 绘画风格
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描述:的考虑。这种心绪一旦在笔墨中挥发出来,便很自然会晕染出一个时代的绘画风格来。
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论泰州学派思想对汤显祖的戏曲创作观形成之影响
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作者:钱成 来源:佳木斯教育学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 临川四梦 临川四梦 泰州学派 泰州学派 戏曲创作现 戏曲创作现
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描述:思想体系.汤显祖受晚明思潮特别王学左派泰州学派的哲学思想影响.从而形成了他较为先进的戏曲创作观。
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吴炳戏曲研究
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作者:吴一帆 年份:2008 文献类型 :学位论文 关键词: 吴炳 情学思想 艺术特征 批判意识
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描述:在很长一段时间里被后人归入临川派,虽然这样的分类并不是完全正确。但深入分析其作品我们可以发现,他接受了汤显祖关于“真情”的阐述。吴炳意识到作家一定要将真情实感放入作品中,使得戏曲人物在感情的世界里
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胡吴会之语录
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作者:暂无 来源:河南商报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:国共两党和两岸双方应该共同努力,建立互信、搁置争议、求同存异、共创双赢。首先要建立互信,这对推动两岸关系和平发展至关重要。反对“台独”、坚持“九二共识”,是双方建立互信的根本基础。只要在这个核心问题上立场一致,其他事情都好商量。
——胡锦涛
两岸关系拨云见日、雨过天晴、建立互信、创新合作的时刻已
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吴炯的第三条道路
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作者:鄢建彪 陈倍 来源:华人世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 搜索引擎技术 Google 技术架构 技术工作者 信息分享 媒体报道 互联网
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描述:在信息分享充分的时代,互联网为我们提供的吴炯的资料少之又少,一个技术工作者似乎很难引起舆论的兴趣,他们也为自己的不受干扰而窃喜,他最为人熟知的是,2006年末,媒体报道关于他以雅虎搜索引擎技术对百度
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吴炳传奇创作论
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作者:张佳琳 来源:齐鲁艺苑 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴炳 吴炳 价值复归 价值复归 传奇本体性 传奇本体性 艺术形式 艺术形式
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描述:明代著名戏剧家吴炳的传奇创作,对汤显祖有着显见的继承与变异。其传奇作品在思想上向传统价值观念复归,与传奇文体特征凸现出内在联系,具有独特的艺术成就。