检索结果相关分组
- 至情至性 梦幻之美 光怪陆离的昆曲世界
- 作者：于丹 刘刚 来源：中华遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 至情至性 杜丽娘 汤显祖 昆曲 牡丹亭 人生 柳梦梅 艺术形式 每个人 后花园
- 描述：昆曲,作为中国传统戏曲艺术形式,究竟有什么样的梦幻能够让我们蓦然心惊?在梦幻里面,我们究竟能触摸到什么?它在我们今天的生活中还有意味吗?谈昆曲,我们就从它的"梦"说起……
- 史、诗、思的多维重构——万斌生长篇历史小说《王安石》的价值
- 作者：陈平辉 来源：创作评谭 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 长篇历史小说 文学 历史上 新历史小说 司马光 熙宁变法 历史叙事 长篇小说 文化反思
- 描述：本身固有的史实内涵,而且使王安石、赵顼、司马光、苏轼等艺术形象具有很强的历史感和现实性,让我们由此及彼对古与今、情与理、革新与守旧、理想与现实、个体与群体等关系问题作出深刻的反省和别具新意的阐释。
- 江山信美即吾土——试论李绂对清代广西文化建设的贡献
- 作者：张维 来源：东方丛刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文化建设 广西省 清代 李绂 全面发展 政治 经济 文学
- 描述：历史上,广西的政治、经济、文学、文化等因开发较晚而发展水平相对落后,这不必讳言。经过长期不断的开发,在历代积累的基础上,入清以来,广西的政治、经济、文化等各方面进入了全面发展的时期。就文化
- 浅析冯梦龙的世俗情怀
- 作者：程海燕 来源：文学教育(下半月) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 冯梦龙 汤显祖 明代中叶 重情 合理性 思想界 山歌 徐渭 理欲 文学
- 描述：明代中叶以后,思想界对"存理灭欲"的说教大加挞伐,他们宣扬理欲统一,充分肯定情欲私利的合理性。与此相对应,文学领域涌现了一批重情的作家,他们为情申辩,为情讴歌,并以传情为己任,如徐渭、汤显祖。冯梦龙
- 重构天龙八部之紫钗记
- 作者：沈璎璎 哈里路雅 来源：飞.奇幻世界 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 霍小玉 世界 李益 俱乐部 男人 女子 天鹅绒 游戏 东西 作家
- 描述：重构天龙八部之紫钗记
- 工资的国家意义
- 作者：陈键 来源：大江周刊(城市生活) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 工资收入 老百姓 意义 全国财政收入 国家 王安石 世界 低工资 增长速度 公平
- 描述：这几年,我国每年的经济增长率都在10%左右,外汇储备不断升高,已经突破了1万亿美元。政府财政也在迅速增长,2006年,全国财政收入达到39373.2亿元,增长速度达到了GDP增长速度的2倍以上,这一
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 从词语意象看晏几道词的苦情世界
- 作者：王慧刚 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏几道 《小山词》 词语意象 苦情
- 描述：》中几组重复使用频率比较高的词语意象,从这些词语意象的分析来看晏几道是如何在词中构筑自己的苦情世界。