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条
茶诗六首
作者:
李茂荣
来源:
农业考古
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
松萝茶
牡丹亭
竹叶青
峨眉山
浙江省
诗魂
茶诗
汤显祖
临川
三重
描述:
茶诗六首
《茅屋为秋风所破歌》探胜
作者:
蔡义江
来源:
语文建设
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
南村
三重
盗贼
广厦
幻想
王安石
沾湿
冻死
换韵
描述:
茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上
三重
茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。
读书者言(十首)
作者:
马凯
来源:
诗刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
读书
好书
落第诗
时方
三国志
陆九渊
存疑
苏轼
三重
王肃
描述:
~~
茶亦醉人何必酒 茗能香我不须花:漫谈中国传统茶文化
作者:
皮晓燕
来源:
课外阅读(中下)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
唐伯虎
境界
中国茶文化
描述:
中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
为学应是一片欢喜
境界
作者:
暂无
来源:
包头晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
为学应是一片欢喜
境界
“为学应是一片欢喜
境界
”
作者:
暂无
来源:
文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“为学应是一片欢喜
境界
”
王安石的气功
境界
作者:
胡慕
来源:
武术健身
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
描述:
王安石的气功
境界
无为——高层次的气功
境界
作者:
李丕洋
来源:
中国气功科学
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
气功
高层次
无为而无不为
“大我”
“小我”
“气”
《老子》
元神
陆九渊
练功者
描述:
无为——高层次的气功
境界
治学的“三种
境界
”
作者:
暂无
来源:
新闻与写作杂志
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三种
境界
王国维
治学
人间词话
宋词
晏殊
引用
句子
词句
柳永
描述:
王国维在《人间词话》一书中说,治学有“三种
境界
”。就此他引用三首宋词里的句子来说明。其一是晏殊《蝶恋花》里的词句:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”其二是柳永《风栖
汤显祖的“意识
境界
”刍议
作者:
邹元江
来源:
武汉大学学报(人文社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
意识
境界
生命体验
描述:
汤显祖的“意识
境界
”是认知主体将自己的生命作了新的跃动和蜕变而创造的 ,是个体生命与真理“遇合”而产生的辉光气象。“意识
境界
”生成的三个层面是 :
1
、遇而后辨 ;2、反思判断 ;3、辨亦不辨。
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