检索结果相关分组
与《十花仙》杂剧
作者:邓绍基  来源:文学遗产 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   《十花仙》  朱有燉  《风月牡丹仙》 
描述:明代嘉靖年间刊刻的《雍熙乐府》录有〔中吕〕套曲"虞伯生咏十花仙",虞伯生即虞,元代大德以后的朝中显宦,世称"元诗四大家"之首,又是著名文章家,也是理学人物。明末曲家孟称舜以为"虞伯生咏十花仙"是虞
论朝鲜文人金堉的杜诗
作者:崔皙元  来源:古典文献研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朝鲜文  文天祥  古典文献研究  作品  创作  杜甫  朝鲜朝  五言  王安石  文山 
描述:王安石、南宋文天祥将其转变成严肃的文学创作。特别是文天祥基于与
试论汤显祖的《花间》评点
作者:赵山林  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《花间  评点 
描述:了词境与诗境、词境与画境相比较的批评视角;在词史方面,探讨了花间词的艺术渊源,也探讨了花间词对宋词乃至元明曲的影响。鉴于汤显祖在文坛的地位和评点本身的质量,他的评点不仅扩大了《花间》的影响,推进了
能消万劫粮:宰相之子威为金山寺法海禅师的传说
作者:陈浦燕 吕晨  来源:佛教文化 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宰相  宰相  金山寺  金山寺  传说  传说  禅师  禅师  佛教信仰  佛教信仰  裴休  裴休  名相  名相  虔诚  虔诚 
描述:裴休宰相(公元791—846年)是唐朝一代名相。字公美,唐代河内(河南济源)人。进士出身,后来做到宰相。裴休宰相不仅有政绩,而且还有虔诚的佛教信仰。
姹紫嫣红俗中雅,曲苑流芳临川:试论新编临川版采茶戏《牡丹
作者:廖夏林 杨菁  来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  采茶戏  采茶戏  民间音乐  民间音乐  雅俗  雅俗 
描述:见。
绿叶绽光辉 俏也不争春:红娘与春配角形象分析
作者:孟闪闪  来源:剑南文学(经典阅读) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》《牡丹亭》  配角比较 
描述:《西厢记》和《牡丹亭》是我国古代戏曲史上的经典之作,广受赞誉。两者在很多方面都存在一定的可比性,本文旨从两剧中的配角红娘和春形象的相似点做比较分析,感受作为配角她们各自的独到之处,同时还简析
福绵多项名优农产品参展农交会巨东“回鸡”、何源记豉油膏、
作者:暂无 来源:玉林晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:农交会的企业和产品包括巨东公司的“巨东回鸡”、何源记调料食品公司的何源记豉油膏、大智农业有限公司的大智
春播“桃李”三千圃 换来红枣满园:记延安大学生命科学学院
作者:孙继文  来源:科学中国人 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 延安大学  生命科学  红枣  陕西省  陕北  遗传学  重点实验室  春播  桃李  工程技术研究中心 
描述:"佳县有红枣,寰中享大名。秋来群山醉,甜透塞上风。枣林满沟岔,繁枝耀丹星。家家携篮出,树树玛瑙红。长竿随风舞,笑语伴歌声……"一首陕北民谣唱活了一幅红枣农家乐图景。陕北自古出红枣,伴随着科技教育的日益进步,这一地区的红枣产业蒸蒸日上,其中包含有一位科技工作者的辛勤付出
茶亦醉人何必酒 茗能我不须花:漫谈中国传统茶文化
作者:皮晓燕  来源:课外阅读(中下) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  唐伯虎  境界  中国茶文化 
描述:中国茶文化有着悠久厚重的历史背景和雅俗共赏的文化品位。从茶史渊源到品茶论道,寄寓了中国人的哲学思想、审美情趣、伦理观念和艺术理想。她的内涵,已成为科学、哲学和艺术相结合的一种文化现象。在其审美观念上表现为对“味”与“和”.的追求。
南宋《胡笳十八拍》句诗之书写及其历史意义
作者:衣若芬  来源:浙江大学学报(人文社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 蔡琰  《胡笳十八拍》  句诗  王安石  李纲  文天祥 
描述:是延续王安石的《胡笳十八拍》句手法,仿效蔡琰自述乱离身世的叙事模式;二是进一步确立了杜甫的文学地位,推崇杜诗为句诗写作的取材典范;三是实践"以诗为史",扩大了"诗史"的指涉范围。