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遂昌发现汤显祖佚文《周从中像赞》
作者:罗兆荣  来源:丽水日报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 汤显祖  遂昌  屠隆  明万历  大夫  十三年  佚文  纪念馆  北宋中期  太常寺 
描述:最近,笔者调查中发现《遂昌西郭周氏宗谱》卷中首有署名汤显祖为周氏三世中宗祖宋参军从中题的像赞,其原文如下:$$赞曰:我瞻仪,仪可畏。我度公心,秉心维直。亦有官守,所司曰户。岂无勋德,使民蕃殖
论《周礼》和《仪礼》中贾彦义疏的语法观
作者:程艳梅  来源:滁州学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词:   《周礼》  《仪礼》  义疏  语法 
描述:唐初贾彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四
遂昌新发现汤显祖佚文《周从中像赞》
作者:遂文  来源:戏文 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  佚文  《周从中像赞》  中国  明朝 
描述:遂昌新发现汤显祖佚文《周从中像赞》
晚清瑞安孙氏家学研究:从一个度观照晚清“经世”之学
作者:兰秋阳  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 永嘉学派  晚清瑞安  孙氏家学  《周礼》  经世致用 
描述:会巨变相互激荡中形成的孙氏家学,主要有礼学和方志学两个方面的内容。孙氏礼学以《周礼》为对象,方志学的研究重心在于以永嘉学术为主的温州地方志。孙氏家族的治学特点主要有两个方面:治学门径是文字学、校勘学等考证方法,治学归旨是求“经世致用”。总的来看,孙氏家族治学立足于汉学考证,又汲取宋学大义,呈现汉宋兼采的特色,这既是永嘉学派流风所致,也显示了嘉道以降学术思想界调和汉宋的新动向,它表明嘉道以降纯汉学已退居次席,晚清学风也随之大变。 “经世致用”的需要凸显了学术的实用价值,推动晚清学者重新认识古学系统,同时也彰显了先秦诸子及西学的社会价值,孙诒让的《周礼政要》与《墨子间诂》是清末学术思想界这一变化的缩影。《周礼政要》大量引述了英、俄等国的近代资料,对清末内政提出了系统改革设计。晚清经学家通过汲取西学,转化经学资源,构建新的理论,表明传统“经世”之学适应时代潮流发生了重要变化,这推动了儒学形态的近代化与传统学术的转型。孙诒让治《墨子》意在对墨子用心笃厚、振世救敝的大义的推祟。清未经学家的思想多有差异,重视子学的经世价值则具有一致性。对诸子义理的推祟,反映了经学家在经学传统与现实需要的断层中寻求弥合的圆通之术。 由于对“经世”层面的凸显,清末学术重心呈现多元化趋势,士人治学从独尊儒经到多元并存,这是史所未见的学术格局大变。学术格局的多元化是传统学术转型的基本前提之一,汲取西学方法和观念则是改造、转化传统学术的必经之路。 晚清学术的发展历程表明,中国近代文化的产生,并非完全由西学东渐所驱动,而是有其自身内在的渊源端绪,这就是“经世致用”。“经世”成为晚清学术发展的基本目标,从而也成为中国文化在近代推陈出新的内在动因。
《明妃曲》“泪湿春风鬓脚垂”试
作者:许隽超  来源:北方论丛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《明妃曲》  春风沾泪 
描述:前辈学者对“泪湿春风鬓脚垂”七字多有阐释。如果试以“春风”为切入点作,“春风”其实并不能等同于“春风面”。“泪湿春风”是写昭君泪流之多,展现了诗人奇妙的艺术构思。“鬓脚垂”与“泪湿春风”之间
溴乙烷和氨氧化钠水溶液的反应是水解还是碱
作者:崇秀华  来源:化学教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 水解反应  氢氧化钠  溴乙烷  水溶液    高级中学  出版社    卤代烃  教科书 
描述:在人民教育出版社2003年出版的《全日制普通高级中学教科书(必修加选修)化学》第二册第六章第一节“溴乙烷卤代烃”中有如下内容“溴乙烷在氢氧化钠存在的条件下可以跟水发生水解反应,生成乙醇和溴化氢: (共1页)
《中国涛金潮》台湾晴文坊媒体行销有限公司发行
作者:暂无 来源:中国经济问题 年份:2006 文献类型 :期刊文章
描述:《中国涛金潮》台湾晴文坊媒体行销有限公司发行