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莎士比亚与汤显祖笔下的“梦幻”
作者:姚跃龙  来源:艺海 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  汤显祖  莎士比亚  东西  人物内心  戏剧  鬼魂  舞台形象  剧情  艺术 
描述:戏剧是一种以创造完整的舞台形象为目的的综合性艺术。它受到舞台时间和空间的限制,而在尊重这种限制的同时,打破这种限制掌握舞台时空辩证规律,便是剧作家们进行创作时必须考虑的因素。处在地球东西两端,而又生在同一时代的两位文化巨匠莎士比亚(1564—
论明清传奇的“文备众体”:兼“传奇体”
作者:杨兴林  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇  文备众体  唐传奇  桃花扇  传奇家  孔尚任  传奇体  汤显祖  戏曲研究  千字文 
描述:唐传奇的研究者们对于宋人赵彦卫有关唐传奇的一段论述应当是耳熟能详的:唐之举人,先藉当世显人以姓名达主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷,如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。盖此等文备众体,可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以诗为贽,今有唐诗数百种行于世也。(赵彦卫《云麓漫钞》卷八)
澳门戏剧概述
作者:胡国年  来源:四川戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧文学  澳门  牡丹亭  明朝  写作  关系 
描述:澳门戏剧概述
玉茗堂与红雪楼--汤显祖与蒋士铨之比较
作者:徐国华  来源:阜阳师范学院学报(社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  蒋士铨  比较 
描述:汤显祖与蒋士铨同是明清戏剧史上卓越的传奇名家,蒋氏在人品气节上与汤氏相若,在戏曲写作上明显受其影响,与玉茗堂派有着一脉相承的关系.本文从生平际遇、气质禀性和戏曲创作三方面对汤、蒋二人进行了一番
汤显祖以情抗“理”是宋明理学之“理”吗?——达观“接引”汤
作者:邹元江  来源:中州学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  达观  以情抗“理”  “真心一元论” 
描述:学界普遍认为汤显祖以情抗理即宋明理学之“理” ,本文认为这是不确切的。汤翁《牡丹亭还魂记题词》是针对达观“情有者理必无 ,理有者情必无”而写的。达观的“理有”、“理无”之“理”即“真心一元论”。汤翁
遂昌再次发现汤显祖佚文
作者:胡宏  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  再次发现  遂昌县  佚文  历史文化遗产  姜氏  生卒年代  宗谱  明万历年  始祖 
描述:遂昌再次发现汤显祖佚文
遂昌又发现长篇汤显祖佚文
作者:遂文  来源:戏文 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  佚文  遂昌县  神道碑  明万历  为官政绩  长篇  张居正  南丰县  江西 
描述:遂昌又发现长篇汤显祖佚文
意会汤清远,言传李笠翁:关于古典戏曲创作论的思考
作者:安葵  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 创作论  古典戏曲  汤显祖  李渔  意会  作品  戏剧家  中国戏剧  学术研讨活动 
描述:但他在戏曲理论方面,因为没有系统著作留下,所以没有受到特别的重视。而李渔呢,也有“十种曲”传世,李渔自己,他的《风筝误》
梦与情铸就的人生丰碑:汤显祖'临川四梦'新探
作者:唐雪莹  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词:         汤显祖  汤显祖  临川四梦  临川四梦 
描述:明人汤显祖却以梦与情铸就了一座人生丰碑,不但为后人留下了近二十首(篇)有关记梦、释梦的诗文作品,而且创作了传奇剧《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》亦即《临川四梦》或《玉茗堂四梦》.正是
2000年中国古代戏剧研究论文索引
作者:张蕾 徐丽蓉 吴晓惠  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国文化  中国古代戏曲  师专学报  元杂剧  戏剧研究  论文索引  大学学报  社会科学  教育学院学报  汤显祖 
描述:2000年中国古代戏剧研究论文索引