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陈继儒戏曲评本考
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作者:朱万曙 来源:戏曲研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈继儒 戏曲家 西厢记 戏曲研究 批评 刊刻 玉合记 琵琶 汤显祖 图书馆
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描述:陈继儒(1558—1639)是晚明的名士。他少为高才生,与董玄宰、王辰玉齐名。年未三十取儒衣冠焚弃之,与徐生益孙,结隐于小昆山。据《陈眉公全集》所附年谱,陈继儒焚弃儒生衣冠,是他二十九岁那年。这件
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重评市易法
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作者:顾全芳 来源:学术月刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 市易法 王安石 宋神宗 商品经济 中小商人 商品流通 商业贸易 宋代社会 商品生产 不抑兼并
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描述:繁荣和商品经济的发展。事实确实如此。待到北宋中期,市场发达,商品丰富,呈现前所未有的兴旺景象。同时,国家征收的商税,成为主要的财政收入。“景祐中,岁收商税钱四百五十余万缗,酒课四百二十八万余缗,盐
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攻瑕批谬 意在求全——评《司马光日记校注》
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作者:高纪春 来源:历史研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《日录》 日记 佚文 司马光 《宋史》 《校注》 王安石 断句标点 翰林学士 古籍整理
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描述:攻瑕批谬意在求全——评《司马光日记校注》高纪春1992年,李裕民先生在日本内阁文库翻阅海内外孤本《增广司马温公全集》(以下简称《增广集》),发现了失传已久的司马光日记,这对于推动宋史研究很有意义。两
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周礼文化与原始儒学
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作者:李建国 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 儒 周礼文化 原始儒学
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描述:学,经孔门弟子的播扬,遂成为两千多年来中华学术文化的主脉。
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論宋明儒之内在张力:以宋明理学家对杨慈湖之批判为例之分析
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作者:黄信二 来源:当代儒学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨慈湖 陆象山 心学 理学 儒学方法论
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描述:复杂万千,因此本文将先集中目标并设定探讨范围,以杨慈湖受宋明儒之批评为案例,从不同学者对慈湖的批判中,归结出理学家们的追求价值与对立性的语言背景中的哲学意涵。
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唐宋时期教育领域里的儒法斗争
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作者:暂无 来源:天津教育 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期 柳宗元 王安石 教育领域 大地主阶级 儒家道统 司马光 韩愈 历史地位 斗争
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描述:挽救不断加剧的政治、经济危机,不断提出要求革新进步的政治主张。地主阶级内部的矛盾,决定了以韩愈、司马光为代表的儒家和以柳宗元、王安石为代表的法家之间的激烈斗争。斗争的中心仍是复古守旧还是变法革新
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尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
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作者:解放军某部评论组 李志勇执笔 来源:江西文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
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描述:尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
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尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
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作者:戈保忠 来源:吉林文艺 年份:1975 文献类型 :期刊文章
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描述:尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
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从《苏沈良方》看儒法两家在医药学上的对立
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作者:杨存钟 来源:北京大学学报(医学版) 年份:1975 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏沈良方》 苏轼 医药学 形而上学 圣散子方 王安石变法 唯心主义 儒法 儒家 杂说
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描述:共事过。然而,苏轼是儒家,他对先秦以来所有主要法家人物都进行了最恶毒的咒骂,并且是王安石变法运动的凶恶敌人,是一个顽固派。沈括是法家,是王安石变法运动的重要成员,自始至终忠实于变法运动,是一个革新派。在医学上,沈括是有实践经验、有理
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要“任人唯賢” 不搞“任人唯亲”——儒法斗争历史经验之一
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作者:陆协新 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 儒家 王安石 儒法 秦始皇 奴隶制 大地主 中央集权 奴隶主贵族 春秋战国时期
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描述: 干部问题是历史上儒法斗争的一个重大问题。伟大领袖毛主席指出:“在这个使用干部的问题上,我们民族历史中从来就有两个对立的路线:一个是‘任人唯贤’的路线,一个是‘任人唯亲’的路线。前者是正派的路线