检索结果相关分组
- 心学是强调主体自我的儒学
- 作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
- 描述：的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
- 宋代理学家的变法思想
- 作者：李明德 来源：孔子研究 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 宋代理学家 朱熹 发展变化 封建统治 朱子语类 思想主张 主观唯心主义 客观唯心主义 中国封建社会
- 描述：,以摆脱危机,挽救统治。受宋代社会现实的影响,宋代的理学家,如北宋的程颢、程颐,南宋的朱熹、陆九渊等人,都提出了有关变法改革的思想主张。宋代理学可分为“理学”和“心学”两大流派,尽管二程和朱熹
- 论孙奇逢“原情核理审时度势”的治学思想
- 作者：李之鉴 来源：河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 四书 完美形象 教条主义 五经 王阳明 立德 繁琐哲学 现实世界
- 描述： 生当明末清初之际的重要思想家孙奇逢,在立功无望时,不愿随波逐流,草木一生,便自觉地致力于立德与立言,塑造其封建文人的完美形象。然而,真要是做到这点,却不那么容易,首先就得发愤读书,认真学习,是乃关于一
- 孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
- 作者：李之鉴 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
- 描述：公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
- 朱陆教育思想比较
- 作者：彭元龙 来源：江西教育学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 朱熹 教育思想比较 道德修养 封建伦理道德 封建皇权 不同之处 教育目的 教育目标 哲学思想
- 描述： 对朱陆之间的论争,黄宗羲曾说:"二先生同植纲常,同扶名教,同宗孔孟.既使意见终于不合,亦不过仁者见仁,知者见知."朱陆之争,不是由于二者路线不同,他们在本质上是相同的,不同之处只是入手有异.要对朱陆教育思想进行比较,首先要对他们在哲学思想上异同有所了解.
- 读《宋代教育》
- 作者：何忠礼 来源：广东社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代教育 中国古代教育 “三舍法” 学校 升级制 书院 教职员 陆九渊 近代教育 史料
- 描述：代教育的鼎盛时期,从制度上对它作了若干研究,却没有发现其中所包涵的新气象.并完全割断了近代教育与古代教育尤其是宋代教育的有机联系,这样便不利于我们批判地继承宋代教育这份宝贵的历史遗产.袁征同志所撰之《宋代教育》(广东高等教育出版社1991年版),正确地提出了中国古代教育在宋代发生了历史性转变的新看法,以丰富而翔实的史料,周到的分析,通俗而富于逻辑性的语言,揭示了宋代教育的发展规律和全貌,探讨了它的优良传统和沉疴痼疾,从而加深了我们对传统文化的认识.