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汉恩自浅胡自深 人生乐在知心:读王安石《明妃曲二首》
作者:赵芳  来源:实践(思想理论版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王昭君  人生  毛延寿  昭君出塞  唐宋八大家  封建时代  文学家  政治家  思想家 
描述:不自持。归来却怪丹青手,入眼平生几曾有。意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣。寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。家人万里传消息,好在毡城莫忆。君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意
单相三孔插座的接线方式应是“左零右,保护线在上”
作者:张立孝  来源:建筑工人 年份:1991 文献类型 :期刊文章
描述:中却写:"插销的上左孔接相线,上右孔
但是相思莫负 牡丹亭上三生路:评昆剧《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:骆珞  来源:金秋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  牡丹亭  汤显祖  封建礼教  柳梦梅  爱情自由  相思  人物形象  追求爱情  个性解放 
描述:《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作之一,剧中女主人公杜丽娘是作者描写得最成功的人物形象。杜丽娘身上有着强烈的叛逆情绪,有着对爱情执著的追求和对礼教的彻底反对,她为情而死,为情而生,为中国古代文学人物画廊提供了一个光辉的形象。
酒后失言寇准罢误召不出晏殊留宿
作者:陆建伟  来源:保密工作 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 寇准  晏殊  失言    北宋前期  政治斗争  政治家  导火索 
描述:寇准是北宋前期的著名政治家,曾经两次担任宰相。由于他性格耿直,刚正不阿,在朝廷中或明或暗地得罪了不少人,他的第二次罢,虽然是政治斗争的结果,但导火索却源于他自己的一次酒后泄密。
巩义慈云禅寺五十三峰圣境图研究
作者:孙晓岗  来源:美与时代(上) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 临济宗  青龙山  形成发展  曹洞宗  发展史  重要价值  寺院  十七年  佛教发展  碑铭 
描述:慈云禅寺在巩义境内,原始建筑已毁,仅存古碑残碣五十余件,塔碑铭文四十余块,这些文物对于慈云禅寺形成发展的记录都进行了详细的描绘和揭示,为研究此寺院的发展史以及佛教在中原的传播提供了宝贵的资料,真可谓
开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
作者:周世泉  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《临种近现代文化史》  书评  临川文化 
描述:开拓临川文化研究的新领域--读《临川近现代文化史》
临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
作者:周旺  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
临川文化研究的新成果——简评《临川近现代文化史》
作者:彭福华 王哲平  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 区域文化  临川文化 
描述:本文从区域文化的角度,评价了《临川近现代文化史》一书,指出该书具有纵横捭阖、脉络分明,客观理性、取舍合度,晓畅简朴、颇富意趣三个特点,是一本有益的探索之作。
浙江浦江祭祖活动中的板凳龙仪式音乐研究
作者:姜华敏 方磊  年份:2009 文献类型 :会议论文 关键词: 祭祖活动  板凳龙仪式  音乐研究  浙江浦江地区 
描述:间信仰中龙崇拜为特点的传统文化,保留了书画、剪纸等民间艺术的原生形态。本文介绍了祭祖活动中的板凳龙仪式的具体形式,重点对仪式中使用的乐器和音乐进行描述与分析,并解释了使用乐器和音乐的文化释义。
江西民俗体育项目“塔城乡板凳龙”的研究
作者:杨伟华  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 塔城乡  板凳龙  历史变迁  文化价值 
描述:但最为珍贵的非物质文化遗产却留在了农村。 本文在国家大力倡导保护抢救非物质文化遗产的大背景下,以中国舞龙为背景,将江西省南昌县塔城乡的民俗体育项目——板凳龙作为具体的研究对象,运用文献资料、田野