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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
作者:张能甫  来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》  郑玄  《周礼》  “读若”  《仪礼注》  语言环境  释义  拟音  术语  《礼记注》 
描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易字,“读如”表示拟音。这种简单化的看法,实际上忽略了...
论商鞅变法中的法律普及:兼谈睡虎地秦墓主人身份
作者:刘树林  来源:甘肃政法学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法  《商君书》  运动员  王安石新法  裁判员  法律  王安石变法  中国历史  秦墓  《秦简》 
描述:在中国古代变法史上,商鞅变法堪称最彻底、最成功之典范,为后世变法改革者提供了卓绝之先例。商鞅变法成功的奥秘何在?当时的各项律令为何能被各级官吏准确而有效地执行?商鞅是如何解决立法与执法之间的衔接问题的?其中有哪些可资今人借鉴的历史经验?1975年12...
关于《唐六典》的几个争议问题
作者:袁文兴  来源:甘肃理论学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》  行政法典  《周礼》  法律效力  尚书省  中华法系  安史之乱  国家行政  尚书令  中书令 
描述:。唐玄宗指令宰相们制定《唐六典》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐六典》知之甚少,中国历史上对其行用、性质及历史背景等问题,存在各种争议。必须把《唐六典》同当时的历史环境联系起来,把各种问题作为一个整体去研究,才有可能得出比较正确的结论。一、《唐六典》的行用关于行用即施行问题,其争议从唐延续至今,法学界都持“行用”的观点,其他学者有的人持“行用”论,有的人则持“未行用”论。对此,有这样几个问题应当搞清:(一)安史之乱的影响。应当说,安史之乱不只对《唐六典》的行用产生影响,对整个国家法律也影响很大。在此期间,所有公布施行的法律恐怕都未必能做到事事遵守,才制定不久的《唐六典》施行的情况自然会更加不好,这无疑是符合当时的实情...
试论严羽诗论与南宋理学的关系
作者:曹东  来源:洛阳师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽  南宋理学  朱熹  陆九渊  包扬 
描述:的浸染。而且,严羽诗论与朱熹的诗论,从思想观点到审美意趣,都有不少类似之处。至于陆九渊主张心即理,直指本心,顿悟天理,对于严羽“妙悟”诗学思想的形成,就更具有直接的影响和启示意义了。
古代文学家别称漫谈
作者:景遐东  来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学  陶渊明  别称  欧阳修  杜甫  《说文解字》  李商隐  孟浩然  王安石  郡望 
描述:古代文学家别称漫谈
罗汝芳简论
作者:罗伽禄  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 生平家世  门人弟子  哲学思想  诗歌 
描述:罗汝芳是明代著名思想家,其思想具有唯物主义倾向,有明显的平民化特征,在古代思想史上占有一席之地,对其门人弟子,如汤显祖、杨起元等产生很大影响。
一篇正确评价王安石的划时代文献:读陆九渊《荆国王文公祠堂记》
作者:万斌生  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  王安石  熙宁变法  元祐党祸 
描述:因和教训。陆文是一篇正确评价王安石的划时代文献。
陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
作者:龙跃牛  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义  唯心主义  认识论  认识论  中国  中国 
描述:陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
陆象山与素质教育:[陆九渊]
作者:李万  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 素质教育  素质教育  教育理论  教育理论 
描述:陆象山与素质教育:[陆九渊]
象山心学通解:[陆九渊]
作者:吴文丁  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义  心学  中国 
描述:象山心学通解:[陆九渊]