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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易字,“读如”表示拟音。这种简单化的看法,实际上忽略了...
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论商鞅变法中的法律普及:兼谈睡虎地秦墓主人身份
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作者:刘树林 来源:甘肃政法学院学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 商鞅变法 《商君书》 运动员 王安石新法 裁判员 法律 王安石变法 中国历史 秦墓 《秦简》
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描述:在中国古代变法史上,商鞅变法堪称最彻底、最成功之典范,为后世变法改革者提供了卓绝之先例。商鞅变法成功的奥秘何在?当时的各项律令为何能被各级官吏准确而有效地执行?商鞅是如何解决立法与执法之间的衔接问题的?其中有哪些可资今人借鉴的历史经验?1975年12...
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关于《唐六典》的几个争议问题
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作者:袁文兴 来源:甘肃理论学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐六典》 行政法典 《周礼》 法律效力 尚书省 中华法系 安史之乱 国家行政 尚书令 中书令
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描述:。唐玄宗指令宰相们制定《唐六典》,做了一件前所未有的伟大的行政立法工作,但他们自己却不可能认识到这一点,因为在那个时代,人们还不可能有“行政法”这个概念。世界上对《唐六典》知之甚少,中国历史上对其行用、性质及历史背景等问题,存在各种争议。必须把《唐六典》同当时的历史环境联系起来,把各种问题作为一个整体去研究,才有可能得出比较正确的结论。一、《唐六典》的行用关于行用即施行问题,其争议从唐延续至今,法学界都持“行用”的观点,其他学者有的人持“行用”论,有的人则持“未行用”论。对此,有这样几个问题应当搞清:(一)安史之乱的影响。应当说,安史之乱不只对《唐六典》的行用产生影响,对整个国家法律也影响很大。在此期间,所有公布施行的法律恐怕都未必能做到事事遵守,才制定不久的《唐六典》施行的情况自然会更加不好,这无疑是符合当时的实情...
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试论严羽诗论与南宋理学的关系
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作者:曹东 来源:洛阳师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 严羽 南宋理学 朱熹 陆九渊 包扬
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描述:的浸染。而且,严羽诗论与朱熹的诗论,从思想观点到审美意趣,都有不少类似之处。至于陆九渊主张心即理,直指本心,顿悟天理,对于严羽“妙悟”诗学思想的形成,就更具有直接的影响和启示意义了。
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古代文学家别称漫谈
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作者:景遐东 来源:高等函授学报(哲学社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代文学 陶渊明 别称 欧阳修 杜甫 《说文解字》 李商隐 孟浩然 王安石 郡望
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描述:古代文学家别称漫谈
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罗汝芳简论
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作者:罗伽禄 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 生平家世 门人弟子 哲学思想 诗歌
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描述:罗汝芳是明代著名思想家,其思想具有唯物主义倾向,有明显的平民化特征,在古代思想史上占有一席之地,对其门人弟子,如汤显祖、杨起元等产生很大影响。
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一篇正确评价王安石的划时代文献:读陆九渊《荆国王文公祠堂记》
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作者:万斌生 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 王安石 熙宁变法 元祐党祸
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描述:因和教训。陆文是一篇正确评价王安石的划时代文献。
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陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
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作者:龙跃牛 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义 唯心主义 认识论 认识论 中国 中国
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描述:陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
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陆象山与素质教育:[陆九渊]
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作者:李万 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 素质教育 素质教育 教育理论 教育理论
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描述:陆象山与素质教育:[陆九渊]
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象山心学通解:[陆九渊]
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作者:吴文丁 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯心主义 心学 中国
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描述:象山心学通解:[陆九渊]