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论罗汝芳的生命之学
作者:郑晓江 罗伽禄  来源:南昌大学学报·人文社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  求道  生生  仁者寿  生命之学 
描述:罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
也谈学校教育应是生命教育
作者:王海东  来源:中国校外教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命教育  学校教育  孩子 
描述:在市场经济等方面的负面影响下,许多功利性的东西已经渗透到教育中来,许多学校为实现孩子父母望子成龙的心愿,罔顾孩子的健康发展,忽视了学校的教育功能。为此,本论文认为:学校教育应该回归教育的本来面目,"教"的同时不要忘记"育",让孩子健康快乐的成长。
论晏殊词的生命意识
作者:刘铸  来源:文学教育(中) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  生命意识  及时行乐 
描述:晏殊词清丽淡雅,温蕴秀洁,但雅致里不乏闲愁,和婉中满是嗟叹。他愁人生无常,生命短暂,他叹离多会少,欢娱无多,处处透露出无可奈何的生命意识。
孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
作者:尤岩  来源:江苏地方志 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化基因  名门望族  王安石  萧道成  梁武帝  南朝  诗歌研究 
描述:孤雁如凤——漫谈丹阳贺氏文化基因与双卿词魂
昆曲摭憶② 鸂鶒和秋雁(燕)老腔老调老身段
作者:朱锦华  来源:上海戏剧 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐明皇  明代昆曲  杜丽娘  长生殿  牡丹亭  杨贵妃  创新  表演  戏曲传统  动作 
描述:唐明皇叫多了,把你叫得竟得了糖尿病,以后让他们都叫你蔡明皇好了!"大家都乐了。阿澎跟我说,1960丰那会儿,她们还都是在上海市戏曲学校读书的小朋友,跟着俞振飞和言慧珠两位校长赴京拍摄电影《游园惊梦》。当时,梅兰芳亲自到护国寺门口来接他们,他一点架子都没有,小朋友们都亲切地叫他梅老师。梅兰芳、俞振飞、言慧珠这些大名家,都非常开明、非常亲切,给阿澎留下了深刻印象——越是有谱的人越不摆谱!
浅析王安石的社会历史观
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(自然科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  社会历史观  历史发展  圣人  历史唯心主义  社会改革  马克思主义哲学  正确认识  创新  法律制度 
描述:义泥坑的观点之影响吧,就连古典哲学家费尔巴哈也不能例外,况乎王安石呢?诚如是观。然而,窃以为这样太过于简单
上市铺就创新路──访招商银行副行长李浩
作者:崔荣慧  来源:银行家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 商业银行  副行长  中国  产品  招商银行  经营  服务  创新  西方发达国家  成长 
描述:我们的创新,不应该仅仅停留在经营的工具,经营的产品和经营的服务上,而是要把着力点放在产权的制度上
北宋为什么变成了南宋——从林语堂笔下的王安石说开去
作者:王松奇  来源:银行家 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂  王安石  北宋  南宋  经济规律  改革  历史人物  国家干预  创新 
描述:王安石新政的失败说明,改革并不是一个纯粹的褒义词,只有顺应经济规律、能提高国民福利水准的政策变动才是积极意义上的创新和改革,否则就是制造浪费和混乱的“政策乱动”。
用扛鼎之力 得山樵真诀 王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》
作者:胡文虎  来源:收藏界 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王原祁  董其昌  黄鹤  王时敏  四王  创新  黄公望  陆俨少  王蒙  作品 
描述:王原祁《仿黄鹤山樵浅绛山水图》,纸本立轴,纵57厘米,横28厘米。画右上方自题诗曰:力无扛鼎继师承,吮笔濡毫便可憎。拟向山樵得真诀,推门落臼几层冰。从诗意可知王原祁对这幅作品是十分满意的。这首谦虚的题画诗,讲出
李纪恒在全省新农村建设工作队总队长专题研讨班上提出当好“领
作者:暂无 来源:党的生活(云南) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 新农村建设  工作队  研讨班  “领头雁”  队长  创新  专题  省委副书记 
描述:应用到工作中,切实当好领头雁,推动新农村建设工作队和指导员工作再创新佳绩。