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惊梦
少女形象
牡丹亭
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
奇美
琵琶
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国际电影节
女性形象
崔莺莺
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情感
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《牡丹亭·游园》
人物形象
情爱描写
周年纪念
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形象塑造
两重性格
女性视角
《牡丹亭》
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根据【检索词:从《牡丹亭·游园惊梦》六曲看杜丽娘其人】搜索到相关结果
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条
为爱而死的朱丽叶和为爱复苏的
杜
丽
娘
──中外名著为爱殉情的典
作者:
杨兆秀
左春艳
来源:
晋中师范高等专科学校学报
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
朱丽叶
汤显祖
杜
丽
娘
描述:
朱丽叶与
杜
丽
娘
都是封建社会的叛逆者,是反封建、争取个性解放、争取婚姻自由的光辉典型;她们的爱情悲剧既有同情,又有殊异性。
女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物
杜
丽
娘
与朱丽叶之比较
作者:
黄江玲
来源:
贵州文史丛刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
戏剧人物
《罗密欧与朱丽叶》
《
牡丹亭
》
汤显祖
东西方
莎士比亚
个性解放
爱情
封建礼教
描述:
女性双形象 辉耀东西方--戏剧人物
杜
丽
娘
与朱丽叶之比较
叛逆的时代女性:
杜
丽
娘
青春意识的觉醒与爱情的追求
作者:
李赛
来源:
西江月
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
至情
杜
丽
娘
幸福观
描述:
明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《
牡丹亭
》中为我们描绘了柳梦梅和
杜
丽
娘
超越生死的爱情故事,塑造了
杜
丽
娘
这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
试论
杜
丽
娘
性格中“情”与“理”的矛盾冲突及其文学意义
作者:
高杰
来源:
海南广播电视大学学报
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜
丽
娘
汤显祖
情
理
描述:
作为中国古典戏剧舞台上一枝独秀的美艳“牡丹”,《
牡丹亭
》中的
杜
丽
娘
以鬼之“虚情”对己,以人之“实礼”待世,实现了其人生价值追求的最大化.同时,对人性中潜在的自然性与社会性淋漓尽致地演绎使其不仅在同类
中西方文学女性形象塑造比较研究:以简·爱和
杜
丽
娘
为例
作者:
袁野
来源:
参花
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
简·爱
杜
丽
娘
夏洛蒂·勃朗特
汤显祖
女性形象
比较研究
描述:
爱代表着近代西方女性独立解放的呼声,而
杜
丽
娘
则代表挣脱礼教束缚的中国古代小姐。简·爱比
杜
丽
娘
的抗争方式更激烈、更直接,叙事也多以现实为基调,
杜
丽
娘
的经历则更多带有浪漫主义的神话色彩,具有典型的中国
从《闺塾》
看
《
牡丹亭
》配角设置的艺术性
作者:
郭贵灵
来源:
甘肃教育
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
闺塾
主仆相
描述:
牡丹亭
》中配角设置的艺术性作一些分析。 一、联系内外场景,创设典型环境 《闺塾》一出讲的是陈最良设馆讲学,
杜
丽
娘
在春香的陪伴下前来接受陈腐说教,学馆外是一派大好春光,而陈最良所讲《诗经
从《诗·关雎》到《
牡丹亭
·
惊梦
》:“寤寐求女”母题在互文网
作者:
艾荫范
来源:
沈阳师范大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
互文性
互文性
逆向思维
逆向思维
文学母题
文学母题
寤寐求女
寤寐求女
牡丹亭
牡丹亭
描述:
·
惊梦
》中完满现身。
复活的象征——浅谈《
牡丹亭
·
惊梦
》中柳生手中的那枝“柳”
作者:
王国彬
来源:
苏州教育学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
柳
柳
杜
丽
娘
杜
丽
娘
柳梦梅
柳梦梅
描述:
作者以男性的视角为当时的女性塑造了男性拯救者。
从《
牡丹亭
》舞台传播
看
传统戏曲的传承
作者:
尹丽丽
来源:
昆明学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
戏曲传播
戏曲传播
传播方式
传播方式
传统戏曲
传统戏曲
戏曲艺术
戏曲艺术
描述:
《
牡丹亭
》经历了百年的传播和演绎,经历了全本、散出选本和改编本三种演出形式,同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞、表演的改编和传播方式的改变。在历史久远的舞台演绎过程中《
牡丹亭
》承载了传统戏曲艺术的经典
闻香识美人:从《
牡丹亭
》
看
海派
作者:
郭启宏
来源:
中国文化报
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆剧
昆剧
艺术评论
艺术评论
中国
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牡丹亭
牡丹亭
海派
海派
描述:
闻香识美人:从《
牡丹亭
》
看
海派
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