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根据【检索词:如何发挥汤显祖文化,塑造“特色山城--遂昌”】搜索到相关结果
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条
由「情」至「幻」-明刊本《西厢记》版画插图探究
作者:
徐文琴
来源:
艺术学研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
全文式插图
出折目插图
诗词曲文插图
自由体式插图
王骥德
李贽
汤显祖
描述:
說明性插圖」及「鑑賞性插圖」兩種。第一種類插圖目的在於表達故事情節,交代劇情,有幫助讀者按圖吟唱、了解劇本關目發展及協助演員舞台演出的功能和作用。在第二種類插圖中,優美的曲文或相關詩文的欣賞成爲插圖的主題。經由曲文或詩文的選擇,以及圖畫表現方式,可以呈現插畫家對劇本的欣賞角度、鑒評,甚或藉以表達其人生觀。這一類插圖的內容有與文本愈行愈遠的傾向,並已超越純粹插圖的功能。根據此種發展情勢,本論文推論1640年閔齊伋刊彩色版畫以單行本形式發行。 由弘治本全文插圖到閔寓五本的單行本,《西廂記》插圖無論在版式或表現手法上都變化多端,沒有其他的文學作品插圖可以與之抗衡。其內容則表現了明朝人的哲理和人生觀,同樣不容忽視。
明清以来〈拾画〉〈叫画〉折子戏文本及其演出之探讨
作者:
李惠绵
来源:
台大中文学报
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
拾昼
叫昼
玩具
折子戏
描述:
2-1988)、浙崑汪世瑜(1941-)、上崑岳美緹(1941-)、蘇崑石小梅(1949-)等近現代崑劇表演藝術家,對〈拾畫〉〈叫畫〉折子戲舞台表演之差異。檢閱湯顯祖《牡丹亭》相關研究之成果,對〈拾畫〉〈叫畫〉的著墨略少,本文嘗試藉〈拾畫〉〈叫畫〉印證崑劇折子戲從文本到定型的歷史發展。
历代名贤与南海神庙
作者:
陈典松
来源:
羊城今古
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
南海神庙
广州
民俗活动
汤显祖
韩愈
张之洞
陈献章
描述:
南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一
文化
内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所
《牡丹亭》叙事艺术的美学特征
作者:
崔晓燕
来源:
戏剧丛刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
叙事艺术
美学特征
戏曲评论
汤显祖
明代
艺术构思
描述:
传户诵,几令《西厢》减价”的盛况。诚然,[第一段]
江西临川酒业有限公司
作者:
暂无
来源:
求实
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
有限公司
临川
江西
酒业
产权改制
王安石
汤显祖
描述:
江西临川酒业有限公司坐落于素有“才子之乡”美称的王安石、
汤显祖
故里——临川,公司始创于1958年,前身为江西临川酒厂,2001年经过产权改制,由国有转为民营。[编者按]
论《牡丹亭》中的杜丽娘
作者:
赵霞
来源:
北京宣武红旗业余大学学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
杜丽娘
汤显祖
戏剧
封建礼教
封建伦理道德
叛逆者形象
描述:
明代
汤显祖
的《牡丹亭》是我国戏剧史上一部杰出的作品。它通过女主人公杜丽娘为情而死,又因情而生的浪漫主义情节,反抗束缚人的个性、扼杀人的正常感情和欲望的程朱理学,揭露了封建礼教的虚伪性和残酷性。它表现
交相辉映 妙趣横生:《闰塾》导读
作者:
陆燕飞
沈维荣
来源:
语文天地:高中版
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《闰塾》
汤显祖
人物形象
高中
语文
阅读指导
描述:
具有浪漫主义色彩的《牡丹亭》是
汤显祖
“临川四梦”中成就最高的一部。整个传奇以“情”胜“理”,热情地讴歌了一对青年男女为追求自由幸福的爱情生活所作的不屈不挠的斗争。剧中的杜丽娘相比此前二百多年前王实甫
醉卧黄山松
作者:
暂无
来源:
中国收藏
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄山
文化名人
文字修养
徐霞客
汤显祖
林散之
丰子恺
描述:
写过黄山的文化名人实在太多了,李白、徐霞客、
汤显祖
、林散之、丰子恺、徐迟、汪增祺……每一个人的文字修养都比笔者高出何止百倍。可有一样,笔者敢自豪地说,是他们九成九都没能做到,因而也不会写到的:一个
明知山有虎 偏向虎山行
作者:
李敬尧
来源:
作文教学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
偏向
第四
明代
边行
流传
描述:
明·
汤显祖
《牡丹亭》第四十五出《寇间》:(老、外上)‘明知山有虎,故向虎
关于晚明戏曲发展雅俗之争的论述
作者:
程娟娟
来源:
音乐时空
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
雅俗之争
汤显祖
沈璟
临川四梦
士大夫阶层
市民阶层
描述:
晚明社会经历了激烈的变化,专制主义集权的残忍性在内忧外患中渐趋消解,资本主义萌芽西方思潮传入,市民阶层参政意识强烈,士大夫阶层审美趋向通俗化,这些深深影响了晚明戏曲创作的风格,引起了关于雅俗音乐的剧烈争论。
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