检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(2844)
报纸
(534)
学位论文
(101)
图书
(85)
会议论文
(45)
按栏目分组
历史名人
(3385)
地方文献
(200)
文化溯源
(13)
宗教集要
(3)
非遗保护
(2)
地方风物
(2)
红色文化
(2)
才乡教育
(2)
按年份分组
2012
(256)
2010
(236)
2009
(208)
2007
(180)
2006
(168)
2003
(102)
2002
(88)
2000
(102)
1990
(55)
1986
(67)
按来源分组
其它
(192)
抚州师专学报
(43)
光明日报
(7)
福州师专学报
(6)
厦门教育学院学报
(5)
电影文学
(4)
学术问题研究
(2)
内蒙古农业大学学报:社会科学版
(1)
长沙水电师院学报(社会科学版)
(1)
齐鲁师范学院学报
(1)
相关搜索词
动机
冯梦龙
申时行
临川四梦
人情物理
儒家人格
汤显祖
书信
东西方
牡丹亭
唯情主义
理论
《诗经》
创作心态
戏剧观
采茶戏
威廉·莎士比亚
中国文学史
传播
大陆
南柯记
神韵说
复古主义
"临川四梦"
人物形象
莎士比亚
盆地
地位
人生
首页
>
根据【检索词:汤显祖戏剧理论与本土情结】搜索到相关结果
3609
条
汤显祖
的伦理思想
作者:
冯光
来源:
南昌大学学报(社会科学版)
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
伦理思想
性善
以情格理
率性而已
描述:
汤显祖
的诗文和
戏剧
作品体现了鲜明的伦理思想。他提出了性本善、情有善恶的道德观,认为“真情”是善的,“矫情”是恶的。要达到人生道德的最高境界,必须采用“率性而已”的修养方法。
汤显祖
的伦理思想
“雎鸠”究竟为何“关关”?——中国古典抒情
理论
的本原性探讨
作者:
李珺平
来源:
中国文学研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“诗言志”
“二乐”
诗大序
孔颖达
汤显祖
描述:
对“情”加以限定并拉通情、志、意之间的关系 ,是中国抒情
理论
本原性探讨的核心问题。“诗言志”虽是古典抒情论的滥觞 ,但“二乐”、《诗大序》以及孔颖达对于志、意、情三个范畴的协调 ,才使
汤显祖
不着痕迹
以马斯洛需要层次
理论
分析杜丽娘“天然人”形象
作者:
郭燕
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》杜丽娘
“天然人”
马斯洛
需要层次
理论
汤显祖
描述:
本文从心理学角度,根据美国心理学家马斯洛的需要层次
理论
分析《牡丹亭》中的杜丽娘形象,借此提出杜丽娘的天然人形象观点,从而探讨作者
汤显祖
的创作动机与局限。
一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
作者:
顾奎相
来源:
理论与实践(沈阳)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
人才学
理论
王安石人才思想论稿
描述:
一个值得深入开发的历史课题:读《王安石人才思想论稿》想到的
欧阳修、曾巩论墓志铭:古代传记理论研究之一
作者:
俞樟华
来源:
浙江师大学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
欧阳修
曾巩
墓志铭
理论
描述:
墓志铭是古代传记中的一种,作品数量琳琅满目,不可胜计,但是对墓志铭写作
理论
的研究却相对比较贫乏。宋代欧阳修和曾巩不仅是擅长墓志铭写作的古文家,而且对墓志铭
理论
也有专门论述。他们反对“谀墓”之作
昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
作者:
明
汤显祖
来源:
中国戏剧出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
尾曲
尾曲
戏曲音乐
戏曲音乐
乐曲
乐曲
中国
中国
昆曲
昆曲
剧本
剧本
中国
中国
描述:
昆曲《牡丹亭》全本 简谱版
牡丹亭:插图版
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
剧本
中国
明代
描述:
牡丹亭:插图版
中外传世名剧 中国卷·牡丹亭
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
戏曲
剧本
中国
明代
描述:
中外传世名剧 中国卷·牡丹亭
牡丹亭 彩图本
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
关键词:
传奇剧
剧本
中国
明代
描述:
牡丹亭 彩图本
南柯记
作者:
明
汤显祖
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
南柯记
首页
上一页
23
24
25
26
27
28
29
30
31
下一页
尾页