检索结果相关分组
- 《诗经·无羊》新解
- 作者：董文成 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗经 牛羊 奴隶主 诗序 郑玄注 朱熹 放牧 宣王 周礼 题解
- 描述：对《诗序》说皆有根本性的保留:认为此诗是歌咏奴隶主(或言宣王、领主)“牛羊蕃盛”的.笔者认为《诗序》说大可怀疑,
- 风诗新解（六）
- 作者：晏方 来源：江海学刊 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《毛传》 风诗 《国语·晋语》 《石鼓文》 《考工记》 《周礼 大夫 同一来源 狩猎场 韦昭注
- 描述：风诗新解（六）晏方大车《毛传》云：“大车，大夫之车。”可与印证的只有《公羊》昭一十五年传何休往：“礼，天子大路，诸侯路车，大夫大车，士饰车。”但何休的注与《毛传》显然是同一来源。《石鼓文》是描写
- 《牡丹亭》大团圆结局新解
- 作者：马瑜 楚爱华 来源：昆明学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 大团圆结局 大团圆结局 汤显祖 汤显祖 杜丽娘 杜丽娘
- 描述：中国古典戏曲的大团圆结局,因其种种缺点经常遭到人们的否定和批判。《牡丹亭》的大团圆结局,是汤显祖试图协调个体与社会这一永恒矛盾,建构理想社会的努力和尝试,有着深刻的哲学内涵,不能与才子佳人式小说一概而论。
- 宋诗鱼话举要(三)--托鱼即兴
- 作者：佳民 来源：渔业经济研究 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 隐喻 黄庭坚 宋诗 王安石 政治讽刺 即景抒情 渔船 鲤鱼 黄州
- 描述： 宋诗有关渔(鱼)的内容,大量地是托鱼即兴的诗篇。即在游览山水胜迹中,即景抒情,观感之作。但其中也不乏政治讽刺或发牢之类的隐喻。如苏轼政治上失意之后,使他更加纵情于山水之间,以领略人生的另一种乐趣。许多诗既写其
- 煮茶品茗话吏治——中国古代廉贪答问
- 作者：王家范 程念祺 来源：探索与争鸣 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古代史 朱元璋 吏治 贪污犯 肃贪 明太祖 清官 王安石 惩贪 品茗
- 描述：皮示警,至今印象深刻。不知先生是否认为肃贪只有采用如此残酷的办法才能奏效? 好像我在课堂上还介绍了剥皮的技术细节(记者:血淋淋的!)。这还是鲁迅先生从稀见的古籍中发掘出来的,写在他的一篇杂文里。别小看罗,中国人很早就掌握了非
- 楹联是最具生命力的一种艺术——读《楹联丛话》有感
- 作者：邸玉超 来源：对联(民间对联故事) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 楹联 生命力 艺术 对联 纪晓岚 民俗文化 故事 特性 桃符 王安石
- 描述：逊题桃符于寝门,嫌其词不工,自命笔云:新年纳余庆;佳节号长春。故王安石云:千门万户曈曈日；总把新桃换旧符。而在桃符上题对子,则是孟昶开先例。楹联传承至明清,最为兴盛,明太祖朱元璋曾传旨,公卿士庶门上
- 王安石与佛教
- 作者：张煜 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 佛教 佛教
- 描述：了主导地位;宋代士大夫更是鲜有不受佛教影响者, 在这过程中,佛教本身也越来越走向世俗。 第二章研究本文中心人物王安石的学术与交游,着重探讨佛教在这两方面 对他的影响。在论述
- 论王安石的诗歌创作
- 作者：胡传志 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 王安石 王安石 诗歌创作 诗歌创作
- 描述：《论王安石诗歌创作》一文分上下篇。上篇论述王安石主要是政治家到主要是诗人的转变机因和转变轨迹；下篇论述王安石诗歌的变新及其意义。