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论中国古典美学中的“真”
作者:陈望衡  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  宇宙本体  “真”  “天”  先秦儒家  袁宏道  汤显祖  中国古典哲学  一画之法  王阳明 
描述:有一种很流行的观点,即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。 笔者认为,中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格,又赋予真的品格,而且真的品格大大高于善的品格。概而言之,中国古典美学在对美的认识上,是以善为灵魂而以真为最高境界的。
论中国古典美学中的解释方法
作者:樊美筠  来源:哲学研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典美学  “诗言志”  言不尽意  传统解释学  《庄子》  解释方法  王夫之  “情”  汤显祖  郭象 
描述:论中国古典美学中的解释方法
吴炳作品中的女才子形象
作者:于成鲲  来源:上海戏剧 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 主动选择  杜丽娘  现实主义精神  浪漫主义  汤显祖  关汉卿  积极意义  作品  爱情  性格 
描述:使生活在晚明的吴炳得以在此基础上,把这种被动接受转化为一种更富有积极意义的主动选择。很显然,这种主动选择同时也就是构成区别于关、汤等人的妇女形象的不同点。换言之即是说,吴炳在这里所作的乃是试图从知识一文学的意义角度来建构妇女的
劫后余生的一封信--我与黄芝冈老师
作者:郁华  来源:戏曲艺术 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲史  研究所  研究成果  评传  文学  政治  心血  变异  万历 
描述:和研究。然而,环境的变异并未能让我放弃和中断对事业的追求。我似乎长了一块难以除掉的“反骨”,
戏曲作家们的光荣任务
作者:任桂林  来源:中国戏剧 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  古人  梁山伯与祝英台  传统剧目  剧作家  多余的  汤显祖  王实甫  正确观念  原著者 
描述:奇怪的现象,好像只有元曲昆曲有剧作家,如:关汗卿、王实甫、汤显祖、孔尚伍、李笠翁等大师,至今仍被我们念念不忘。但其他剧种的作家们,他们作品虽还活着,但他们的名字早死了,甚至们们还活着时,名字就早死
从政莫忘治家
作者:程伯福  来源:领导科学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  领导干部  汤显祖  社会主义市场经济  家庭关系  思想工作  家庭成员  唯才是举  革命经历  伦理学 
描述:从政莫忘治家
谈赣剧弋阳腔《还魂记》
作者:孟超  来源:中国戏剧 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  弋阳腔  杜丽娘  古典戏曲  戏剧活动    折子戏  舞台  观众  寻梦 
描述:少值得商榷之处。首先是关于翻译、改编的问题。改编这样的古典名剧,确实不太容易。过去臧晋叔从便于登场出发,对原本作了某些删削,因而遭到了截鹤续凫之讥。冯梦龙从音律出发,对汤显祖的“不顾捩尽天下人嗓子
明清传奇 ■起题答(下)
作者:曾庆全 朱承朴  来源:广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 传奇作品  明清传奇  长生殿  桃花扇  汤显祖  李渔  现实主义  李香君  作者  孔尚任 
描述:同关系,对古典戏曲如何推陈出新,应是很有意义的。《十五贯》又名《双熊》。“双熊”指剧中两个男主角熊友兰和熊友蕙兄弟。苏州太
试论《琵琶记》的用韵
作者:周致一  来源:北方论丛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《琵琶记》  《中原音韵》  汤显祖  徐复祚  魏良辅  青年干部  南曲  《南词叙录》  人民群众  舞台效果 
描述:试论《琵琶记》的用韵周致一曲分南北,声韵不同。北曲没有入声,平分阴阳。元人周德清在《中原音韵》中说:“夫声分平仄者,谓无入声,以入声派入平上去三声也。作平最宜紧切,施之句中,不可不谨,派入三声者,广其韵耳。有才者本韵自足矣。字别阴阳者,阴阳字平声有之...
临川才子宜黄戏
作者:万作义  来源:戏曲艺术 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川  海盐腔  戏曲家  《牡丹亭》  演员  弋阳腔  梅兰芳  戏神  宜黄腔 
描述:戏曲家汤显祖的故乡临川,地近宜黄(一说“二黄腔”即出于此),而宜黄一地在汤显祖时代就有海盐腔的戏班子。然而宜黄戏得以发展为宜黄新腔,当是以受海盐腔的孕育而成的。讲到这里,首先不妨欣识一下几句这样的诗