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宋官修国史考
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作者:葛兆光 来源:史学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 国史 起居注 正史 修史制度 宋会要辑稿 王安石 神宗 艺文志 史官 官修
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描述:状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更修纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静则有《起居注》,百司执事则具于《日历》,合而修之日《实录》,有
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论苏轼
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作者:李泮 来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 司马光 苏轼 神宗 翰林学士 徐州城 文字狱 惠州 大旱 弊政
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描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
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试谈苏轼的思想
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作者:解锡三 何凤奇 来源:齐齐哈尔师院学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 新政 北宋王朝 庄周 前期思想 王安石 司马光 神宗 统治集团 政治态度
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描述:成就,是我们在古典文学研究领域肃清“四人邦”流毒的一项课题。下面谈谈我们浅薄的看法,供同志们讨论,希同志们提出批评。
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悲剧,从丢失民心开始
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作者:吴明明 来源:书屋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 悲剧 王安石变法 弱势群体 高利贷 青苗法 神宗 司马光 地方官员 大变法
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描述:公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法
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“不合时宜”的苏轼
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作者:梅桑榆 来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 不合时宜 司马光 王安石 变法派 保守派 神宗 婢女 批评 打击
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描述:明人曹臣所编《舌华录》载,苏轼一日饭后散步,拍着肚皮,问左右侍婢:你们说说看,此中所装何物?一婢女应声道:都是文章。苏轼不以为然。另一
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宋朝为什么盛产剩男剩女
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作者:朱英 来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 王安石 女婿 进士 男人 女子 人生 唐朝 科举 神宗
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描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
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敢牛天下先
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作者:汪建军 来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁变法 爆发 历史知识 人生 镇定 神宗 等待 科举改革 成就
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描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
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苏轼、苏辙的庐山真面目
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作者:武汉师院中文系古典文学教研组 来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏辙 苏拭 顽固派 变法派 司马光 真面 庐山 神宗 青苗法
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描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
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乌台诗案
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作者:郑熙亭 来源:长城 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 乌台诗案 王安石 苏辙 御史台 湖州 司马光 张方平 神宗 太皇太后
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描述:有此得心应手,只要蒙过神宗一人,世间没有不可为之事。于是,中国历史上第一桩文字狱——乌台诗案便发生了。
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公鸡不下蛋
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作者:李国文 来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 康有为 公鸡 光绪皇帝 改革 反对派 北宋 保守派 神宗 熙宁变法
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描述:公元1898年(清光绪二十四年)6月11日,大清王朝出现了回光返照式的余辉,中国封建社会最后一次变法戊戌变法正式出笼。光绪皇帝正式颁布《明定国是诏》,举国震惊。