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宋官修国史考
作者:葛兆光  来源:史学史研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 国史  起居注  正史  修史制度  宋会要辑稿  王安石  神宗  艺文志  史官  官修 
描述:状》,则其家所上也。”但根据这四种史料修成的,还只是《实录》,而《国史》还要在《实录》的基础上,广采博收,严加考订,确定义例,更修纪志。所以,元苏天爵《滋溪文稿》卷二十五《三史质疑》云:“天子动静则有《起居注》,百司执事则具于《日历》,合而修之日《实录》,有
论苏轼
作者:李泮  来源:海南大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  苏轼  神宗  翰林学士  徐州城  文字狱  惠州  大旱  弊政 
描述:过去人们往往通过分析、评价苏轼的诗词文章来称颂苏轼;本文则着重从以下三个方面来论述苏轼:1、为官清正,为民办好事;2、几遭贬谪但一生忠君忧国爱民;3、在逆境中还同民共甘苦。这是苏轼的可贵之处。
试谈苏轼的思想
作者:解锡三 何凤奇  来源:齐齐哈尔师院学报 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  新政  北宋王朝  庄周  前期思想  王安石  司马光  神宗  统治集团  政治态度 
描述:成就,是我们在古典文学研究领域肃清“四人邦”流毒的一项课题。下面谈谈我们浅薄的看法,供同志们讨论,希同志们提出批评。
悲剧,从丢失民心开始
作者:吴明明  来源:书屋 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  悲剧  王安石变法  弱势群体  高利贷  青苗法  神宗  司马光  地方官员  大变法 
描述:公元1074年正是北宋的熙宁七年,一个空气里都弥漫着焦躁气息的年份。忙于变法的王安石碰到一件麻烦事,一个本来由他奖掖提拔的看城门的小官郑侠要和他的变法过不去,画了一幅《流民图》进呈天子神宗,说变法
“不合时宜”的苏轼
作者:梅桑榆  来源:学习月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  不合时宜  司马光  王安石  变法派  保守派  神宗  婢女  批评  打击 
描述:明人曹臣所编《舌华录》载,苏轼一日饭后散步,拍着肚皮,问左右侍婢:你们说说看,此中所装何物?一婢女应声道:都是文章。苏轼不以为然。另一
宋朝为什么盛产剩男剩女
作者:朱英  来源:意林 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝  王安石  女婿  进士  男人  女子  人生  唐朝  科举  神宗 
描述:当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千年前的宋朝就早已是剩男铺天盖地,剩女漫山遍野了,全国各地的单身男女比比皆是,即使没有朝廷的大力号召,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。
敢牛天下先
作者:汪建军  来源:小作家选刊(作文考王) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁变法  爆发  历史知识  人生  镇定  神宗  等待  科举改革  成就 
描述:1我,王安石。一位孤独的历史先觉,一位低调的风流名士,唱完了一曲笑傲江湖的壮歌。我沉默了,低头轻轻写下:当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。宋人评价我说:安石,牛形人也,故敢当天下先。
苏轼、苏辙的庐山真面目
作者:武汉师院中文系古典文学教研组  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏辙  苏拭  顽固派  变法派  司马光  真面  庐山  神宗  青苗法 
描述:政治路线。由于二苏善于投机,巧于伪装,特别擅长于利用黑笔桿制造反动舆论,颠倒是非黑白,蛊惑了人心,篡改了历史,因此他们在北宋反变法的逆流中,起了一般顽固派不能起的作用,对后世产生了极其恶劣的影响。长期以来,他们的两面派面目没有被揭露。他们享有的“文名”,掩盖了他们反动政客的本色,他们混淆是非的言论,造成了历史的误解;历来的封建文人、资产阶级的学者及反动政客对他们的吹捧,不仅洗刷了他们的罪名,而且给他们戴上一个又一个光
乌台诗案
作者:郑熙亭  来源:长城 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  乌台诗案  王安石  苏辙  御史台  湖州  司马光  张方平  神宗  太皇太后 
描述:有此得心应手,只要蒙过神宗一人,世间没有不可为之事。于是,中国历史上第一桩文字狱——乌台诗案便发生了。
公鸡不下蛋
作者:李国文  来源:同舟共进 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  康有为  公鸡  光绪皇帝  改革  反对派  北宋  保守派  神宗  熙宁变法 
描述:公元1898年(清光绪二十四年)6月11日,大清王朝出现了回光返照式的余辉,中国封建社会最后一次变法戊戌变法正式出笼。光绪皇帝正式颁布《明定国是诏》,举国震惊。