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生命哀愁的深情抒写:浅析晏殊中的生命意识
作者:张艳艳  来源:牡丹江大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  生命意识 
描述:晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
“天与多情”的爱恋,彩云易散的相思:由晏几道的爱情看北宋
作者:严铭  来源:广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  晏几道  北宋词人  北宋词人  爱情  爱情  婚外恋  婚外恋 
描述:论述了晏几道与歌妓绵邈真挚的的恋情,明了北宋词人与歌妓们的爱恋是社会思想比较解放以及婚姻自主意识和反抗礼教愿望的文化生活体现,由于社会上的各种道德禁律以及词人与歌妓间的身份地位等因素的阻隔,
朝落暮开空自许竞无人解知心苦:论小晏中的情感世界
作者:张轶芳 刘志伟  来源:希望月报(上半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  痴情 
描述:北宋词人晏几道,以其特有的身世经历和性格特征,熔铸了-部<小山>,中以"痴"为中心,用真情挚爱咏叹了那些美丽的女性,构筑了小晏痴情执著,独具艺术.审美魅力的情感世界.
“纯情”诗人与“理性”诗人:读叶嘉莹《大晏的赏析》
作者:章淑珍  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶嘉莹  理性  晏殊  圆融  李煜  赏析    浣溪沙  成功与失败  观照 
描述:叶嘉莹先生在《大晏的赏析》一文中,评说大晏的伊始,就将大晏定义为一名"理性"的诗人,原因是其圆融平静的风格和他富贵显达的身世。"诗人的性格约可大致分为两种:一种是属于成功的类型;而另一种则是属于
狎邪之大雅豪士之鼓吹:再论《小山》的思想特质和艺术成就
作者:刘凌 张学忠  来源:学术交流 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  《小山  思想特质  艺术成就 
描述:思想的异类,具有现代个体觉醒的思想特质,应予以重新认定。从艺术性上看,《小山》具有感情净雅、学观纯雅、用词典雅的"雅"的艺术特征,特别是选用更纯粹、抒情性更强的小令,去芜取精,更为本色当行,使其
王应麟的“科”情结与《辞学指南》的双重意义
作者:王水照  来源:社会科学战线 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞学指南》  科”情结  科举学史  文章学史 
描述:王应麟一生怀有"科"情结,影响到他的行为选择和著述取向。他的《辞学指南》是现存唯一一部研究宋代词科的专书,在中国科举学史上占有不可或缺的地位;它又在文体形态研究、骈文批评思想和文话著作体裁
失意文人的心理补偿:浅论晏几道中梦境的营构
作者:郝鑫  来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦境心理补偿失意文人 
描述:出其多写梦境的原因所在。
一种题材两朵奇葩:王安石、萨都剌作比析
作者:杨同庚  来源:六盘水师范高等专科学校学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 六朝古都  《桂枝香·登临送目》  《满江红·金陵怀古》  创新  规律 
描述:金陵怀古是我国古代文学创作的传统题材之一,隋唐以降佳作极多,《桂枝香·登临送目》与《满江红·金陵怀古》便是其中的两朵奇葩.通过对王安石、萨都剌这两篇名作的对比赏析,探析了六朝怀古诗词创新的某些规律.
词坛沉寂与“南”北进:宋初百年词坛考察
作者:沈松勤 楼培  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 词坛沉寂  四大词人  柳永  张先  晏殊  欧阳修  “南”北进 
描述:晏殊、欧阳修等词人先后由南入北,将从南方送至北方,取得“南”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
天与多情爱恋深清歌断肠身世苦:晏几道恋情探析
作者:张慧玲  来源:北方文学(中) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  恋情  心理补偿  艺术魅力 
描述:人性之美和身世之慨。这种深厚的情感与含蓄隽永的表达方式相映生辉,共同成就了小山动摇人心的艺术魅力。