检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(3256)
报纸
(847)
学位论文
(112)
图书
(109)
会议论文
(49)
按栏目分组
历史名人
(3907)
地方文献
(273)
文化溯源
(102)
地方风物
(39)
非遗保护
(33)
宗教集要
(13)
才乡教育
(3)
红色文化
(3)
按年份分组
2014
(409)
2012
(337)
2011
(245)
2010
(280)
2009
(252)
2008
(235)
2007
(209)
2005
(129)
1995
(99)
1994
(94)
按来源分组
丽水日报
(32)
古典文学知识
(19)
戏剧之家
(8)
古今谈
(6)
今日浙江
(6)
丽水学院学报
(4)
大众文艺
(4)
皖西学院学报
(1)
当代社科视野
(1)
散文诗世界
(1)
相关搜索词
汤显祖
大自然
劝农节
土地
遂昌县
万历
古建筑
品牌
士子
王安石变法
地方特色
国际学术研讨会
十番
劝农
黄岩
历史文化教育
创作
价值
发展空间
遂昌
句号
原生态
保留剧目
三进
打麻
史前文明
黄铁矿
仁政爱民
国家生态示范区
首页
>
根据【检索词:如何发挥汤显祖文化,塑造“特色山城--遂昌”】搜索到相关结果
4373
条
“荒唐言”背后的“真滋味”:《牡丹亭·道觋》解析
作者:
戴健
来源:
江苏广播电视大学学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
《道觋》
《道觋》
汤显祖
汤显祖
石道姑
石道姑
《千字文》
《千字文》
描述:
中的语言有115处,既显示出他对童蒙
文化
的熟悉与喜爱,也借以反对伦理思想的虚伪与毒害。
《牡丹亭》中杜宝形象刍议
作者:
陈慧颖
来源:
华中人文论丛
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
杜宝
杜宝
汤显祖
汤显祖
形象
形象
描述:
价值。
人文思想关照下的汤莎女性题材作品:《牡丹亭》与《罗密欧与朱
作者:
段奡卉
来源:
时代文学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
莎士比亚
莎士比亚
人文思想
人文思想
女性题材
女性题材
描述:
这种立足于人性的提升和女性的发现的人文理想的立场,才使他们的文学作品能够超越时代而具有长久的历史和美学价值.
觉醒的女性:《牡丹亭》中杜丽娘形象分析
作者:
陈轲
来源:
才智
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
封建礼教
封建礼教
女性意识
女性意识
觉醒
觉醒
描述:
封建礼教"吃人"的本质。
《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
作者:
林山
来源:
重庆广播电视大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
修辞原型
修辞原型
女性意识
女性意识
复现
复现
汤显祖
汤显祖
描述:
女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
《紫钗记》中李益形象的矛盾性
作者:
邱根秀
来源:
湖南科技学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李益
李益
汤显祖
汤显祖
《紫钗记》
《紫钗记》
《霍小玉传》
《霍小玉传》
描述:
《紫钗记》中的李益不够果敢坚决主动,只是在被动与软弱中苟且忍让与回避,
汤显祖
刻画了一个充满矛盾的人物形象。
“戏圣”的最后一幕
作者:
马布衣
郑辛遥
来源:
上海支部生活
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
深呼吸
汤显祖
纪念馆
主人
描述:
赴浙江
遂昌
,奔青山绿水而去。随主人一路走仙霞岭、南尖岩、神龙岩……无垠苍翠催你深呼吸,“大氧吧”名不虚传哩。入夜回城,被引入一座紧凑的古宅——噢,明代“戏圣”
汤显祖
在此当过五年县令,开笔《牡丹亭
明代后期新学美育思想研究
作者:
邵艳芹
年份:
2010
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代后期
新学美育思想
李贽
袁宏道
汤显祖
描述:
宗旨、以“至文”为本的美育教材观和“琴者心也”的乐教观三方面展开论述;对于
汤显祖
,则抓住其以“情”为美的浪漫主义
特色
,具体从“世总为情”的美育根据和“无故而喜,无故而悲”的美育方式两方面来阐释;至于袁
明代戏曲理论中的“情理观”研究
作者:
聂海洋
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代戏曲理论
情理观
王学
李贽
汤显祖
描述:
明代戏曲理论中的“情理观”研究
梦境中的“死亡精神”与“生命意识”——斯特林堡“梦剧”系列
作者:
徐海冰
年份:
2007
文献类型 :
学位论文
关键词:
世界文学
斯特林堡
梦剧艺术
汤显祖
临川四梦
描述:
东方意识,等。 进一步考察了受这种特定主题制约和调节的形式因素,解析了二者的关系,力图阐明梦剧艺术的特质和其中蕴含的人性反思,大略涵盖梦幻与现实,梦的荒谬表象与理性内核,以及梦景意象的寓意与哲理化的戏剧结构。 由于直接参考资料的匮乏,本文个性化的思考不可避免地接受了某些通行的批评精神,借鉴了常见的理论方法,如精神分析学说,原型说和神话批评,结构主义原则,女权主义理论,亚里士多德诗学,黑格尔悲剧论,具有存在主义气息的死本能概念及荒谬感,等等,加之院校派文学概论所提供的批评模式,其中也不乏马克思社会学批评和历史批评的基本语汇。
首页
上一页
252
253
254
255
256
257
258
259
260
下一页
尾页