检索结果相关分组
- 试探建国以来的《资治通鉴》研究
- 作者：宋衍申 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 资治通鉴 司马光 胡三省 北宋时期 统治阶级 史学家 标点本 王安石变法 考异 二十四史
- 描述：《通
- 《资治通鉴》述论
- 作者：陈光崇 来源：历史研究 年份：1978 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 资治通鉴 历史文化遗产 述论 王安石变法 宋神宗 历史研究 二十四史 历史上 我国古代
- 描述：代的典籍,一不准印,二不准卖,三不准借,统统目为"四旧",一扫而光。敬爱的周总理曾经针对他们肆意阻挠出版古籍的罪行,愤慨地责问道:"《资治通鉴》还用审查吗?二十四史还要修改吗?《红楼梦》这些书也能作为‘四旧’吗?"正是由于周总理的正确领导和坚决斗争,由于华主席、党中央一举粉碎了"四人帮",二十四史的整理出版工作才得胜利完成,《资治通鉴》的标点本才能获得重印,广大人民和专业工作者又迎来了研究和整理古代历史文化遗产的春天。
- 莫恤人言就却步
- 作者：铁帆 来源：中国经济体制改革 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 人言 不同意见 司马光 推动改革 大地主阶级 坚持改革 不足 士大夫 反对意见
- 描述：当时在大地主阶级顽固派中,反对变法最为典型的代表人物是司马光。他直接写信给王安石,攻击新法实行,“天下汹汹”,“人皆以为不便”,“士大夫在朝廷及四方来者,莫不非议介甫(安石)”。其实,这话是
- 苏轼《与滕达道书》是“忏悔”书吗
- 作者：曾枣庄 来源：文学评论 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 司马光 王安石变法 道书 达道 黄州 神宗 政治主张 写作时间 基本精神
- 描述：无成见,他把‘报国’、‘便民’的原则置于派争之上,肯于作自我批判。”(1978年第8期《历史研究》《论苏轼政治思想的发展》)王水照同志说:“元祜元年(1086)他给朋友滕元发(即滕
- 论苏颂的性格与政治态度
- 作者：刘启林 来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 政治态度 中庸之道 性格特征 反变法 青苗法 司马光 学术讨论会 研究历史 科学史研究所
- 描述：一九八八年是北宋著名天文学家苏颂首创水运仪象台九百周年。九月,中国科学院自然科学史研究所、天文史所、医学史所、中国历史文献研究会及吉林大学古籍所在苏颂的故里福建省同安县联合召开了纪念苏颂学术讨论会,为研究这位在国内尚未引起人们普遍重视的科学家创造了一个良好的开端。
- 论苏颂抗旨
- 作者：季平 来源：史学月刊 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 宋神宗 监察御史 御史台 青苗法 熙宁 史籍记载 宋王朝 司马光 封建专制
- 描述： 熙宁三年五月,正当王安石变法迅猛开展的时候,宋神宗下了一道诏旨,严厉处分了拒绝起草制辞的知制诰苏颂。史籍记载如下: 癸卯,上批:“近以秀州事判官李定为太子中允,权监察御史里行。知制诰李大临、苏颂累
- 略论我国书院的教学与刻书
- 作者：刘实 来源：复印报刊资料(教育学) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋代书院 白鹿洞书院 讲学 刻书 学校教育制度 陆九渊 我国古代 紫阳书院 朱熹 司马光
- 描述： 书院是我国自北宋至清末的一种学校教育组织,也是我国封建社会的一种较高的学府,但它不同于通常所说的学校。现在谈论书院,可先附带略述我国宋代以前设置的学校。我国的学校教育制度,起源于奴隶社会。尔后,随着社会生产的发展,以及文化科学的增进,学校体制由萌芽到成长,学校的种类及名称,也在不断变化。据文物及史
- 论宋人长编体当代史的崛起
- 作者：孙建民 来源：复印报刊资料(历史学) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 当代史 王安石变法 编年体 司马光 李心传 史学家 纪传体 长编法 《要录》 靖康
- 描述：论宋人长编体当代史的崛起孙建民宋代是中国史学的辉煌时代，其显著标志之一就是当代史或者说本朝史的成功撰述。两宋统治者特别重视修当代史，“订正旧史，以明国论”，①数目繁多的诸帝《实录》、国史，即分别为