检索结果相关分组
- 纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
- 作者：暂无 来源：文楼乡音 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：纽约文楼同乡人士欢迎三藩市文楼同乡会会长吴炳寅宗长伉俪来埠
- 孔子诗教的历史渊源：试探周代礼官制度中的诗教
- 作者：吴昌政 年份：2014 文献类型 ：学位论文 关键词： 诗三百 诗教 乐教 孔子 周礼 礼官 德 赋诗
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描述：繞著這三條彼此交縱的思路進行。
在前人研究的基礎之上，本文從周代禮官制度的相關文獻記載切入，針對「孔子詩教的歷史淵源」這個論題，提出如下的初步結論：
（一） 詩三百是禮樂文明的產物，其內容
- 乌台诗案是王安石所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
- 作者：张崇信 来源：许昌学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章
- 描述：乌台诗案是王安石所为? --对李国文先生《乌台诗案》一文的
- 传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗歌 文学研究 理论 中国
- 描述：传统诗教与非传统诗教之间:论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎诗”——评秦观诗
- 作者：杨世明 来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 重要地位 北宋 女郎诗 唐人 秦观诗 元好问 王安石 苏轼 黄庭坚 金代
- 描述：要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的诗并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎诗”目之,无形中对他的诗抱完全否定态度,这种
- 变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附：“诗薮”与胡应麟诗
- 作者：陈国球 来源：中国文学研究 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：变中求不变——论胡应麟对诗史的诠释(附：“诗薮”与胡应麟诗
- 传统诗教与非传统诗教之间──论吴澄诗歌理论的特点及其影响
- 作者：王素美 来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 诗歌理论 理学
- 描述：理论之滥；主张以学为本，博采众家之长而独出处自得并兼及创作心理诸因素的研究，对传统诗歌理论有重大突破，其说颇近性灵，大有思想解放之意，对有元一代及明清均产生过比较深刻的影响。
- “乌台诗案”是王安石所为?——对李国文先生《乌台诗案》一文
- 作者：张崇信 来源：许昌师专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： “乌台诗案” 王安石 苏试
- 描述：1997年第 3期《随笔》杂志发表的李国文先生的《乌台诗案》一文 ,关于“乌台诗案”与王安石的关系 ,王安石与苏轼的关系等问题与史实不符 ,有关结论也就难免主观臆断之嫌
- 新死亡诗派《诗》七人诗选：陈道辉作品
- 作者：暂无 来源：文学与人生 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗》 作品 诗选 诗派 死亡 天使 感受
- 描述：天使与乌有的游戏……可能是我假想的躯体还给一块空地升起梯子我感受着如同在光亮与潮湿之间舔舐新鲜血液“可以是与旷空浪费的白色相似。”
- 后世挽歌诗的固定模式：以陈元晋挽歌诗为例
- 作者：林晶晶 来源：文艺生活(文艺理论) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《文选》 挽歌诗 陈元晋
- 描述：期，忽视了魏晋之后。而宋代旅桂作家陈元晋的《渔墅类稿》卷八中却列有八首挽歌诗，这不但继承了魏晋时期挽歌诗的特点，还另有其独特之处，形成了后世挽歌诗创作的固定模式。