检索结果相关分组
王国维对晏几道的不当之评:从“不隔”之境说起
作者:冯晶晶  来源:青年文学家 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王国维  《人间词话》  晏几道  “不隔”之境 
描述:是不恰当的。
朱陆无极太极思想的分歧及其影响:以朱陆无极太极之为例
作者:胡泉雨  来源:大江周刊(论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 无极  太极  朱熹  陆九渊 
描述:朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家,但一个属于学派,一个属于心学派。在思想上有不同,如在“太极无极”的理解上。为此,他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在
穷源而不得 竟怅望以空归:王安石的石牛洞题诗解读
作者:韩酉山  来源:江淮论坛 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 石牛洞  改革者  孤独者 
描述:深厚的情缘。但终其一生,他也没有走出“穷源而不得,竟怅望以空归”的阴影。
汤显祖心目中的情与——汤氏“以情抗”说辨证
作者:杨忠  来源:中国典籍与文化 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  情与  现实世界  杜丽娘  理学家  封建道德  改革主张  学术思想  遂昌  思想主张 
描述:情对抗天理”这样一个成说,一些有影响的论著认为汤显祖在《寄达观》简中说过“情有者必无,有者情必无”这样的话,甚至将“情有者,必无”作为汤显祖思想的首要特点,认为在汤显祖心目中,情与的矛盾“是
中国心学会第九届全国会员代表大会 中国心学会第九届全体
作者:杨玉芳 韩布新 李扬  来源:心理学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国心学会  心理学家  华南师范大学  北京师范大学  南京师范大学  心理学教学  心理科学  天津师范大学  黄希庭  河南大学 
描述:1个省、直辖市、自治区的心理学会选派;其中出席本次代表大会有196人。会前中国心学会按照中国科协有关规定和学会章程的规定、采用通讯投票方式、差额选举产生出的86名理事候选人。代表大会通过无记名
山山桑拓绿浮空,春日莺啼谷口风。二十里松行尽,青山捧出梵
作者:暂无 来源:中国旅游报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:山山桑拓绿浮空,春日莺啼谷口风。二十里松行尽,青山捧出梵王宫。宋·王安石游宁波天童寺(书法)储秀科(浙江省宁波市鄞州区旅游局)
迎刃析疑如破竹 擘流辨似分风(下):钱锺书戏曲论零札
作者:郑雷  来源:戏曲研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲史  戏曲研究  析疑  全上古三代秦汉三国六朝文  牡丹亭  元杂剧  汤显祖  戏曲创作  戏曲作品  小说 
描述:三毕生致力于打通文史哲和中西文化的钱先生对不同学科往往采取一种同贯共规的态度,力求泯町畦而通骑驿,以使小说、诗歌、戏剧,与哲学、历史、社会学等为一家。在他的著述中,仅有少量篇章以探讨戏曲艺术规
周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今买榖填仓是否宜
作者:张步侯  来源:陕西省地方政务研究会月刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章
描述:周礼司稼掌以年之上下出敛法即汉常平仓所仿今买榖填仓是否宜
中西浪漫主义戏剧中的情与──《牡丹亭》与《欧拿尼》比较
作者:徐顺生  来源:学术研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  戏剧  法国  浪漫主义文学  《牡丹亭》  《欧拿尼》 
描述:我国明代汤显祖的《牡丹亭》(1598年)和19世纪法国雨果的《欧拿尼》(1829年),是中西浪漫主义戏剧的巅峰之作。它们以人性之“情”反对封建主义之“”,让觉醒了的具有“自我”个性的人,冲决
论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴」观
作者:欧丽娟  来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  才子佳人模式  莺莺传  西厢记  牡丹亭   
描述:,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮()」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮()入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人