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条
刊首语:
女
汉子更应是一种精神
作者:
新浪微博@广州阿岚
来源:
看世界
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
又其次的事。
《
女
科百效全书》学术思想探析
作者:
程志源
吴苏柳
来源:
浙江中医药大学学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
女
科百效全书
龚居中
源流
校注妇人良方
学术思想
描述:
的准备等。[结论]《
女
科百效全书》为辑录本,其书博采众长,作者学术观点鲜明,为中医妇科临床医学的发展以及生育保健医学理论体系的形成起到了较强的指导作用。其所述生男生女、转
女
为男之法等理论应当摒弃。
女
汉子更应是一种精神
作者:
暂无
来源:
看世界
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
精神
自我修养
掌声
享受
描述:
“享受属于自己的掌声,这才是做
女
汉子的真谛”,李艾如此说道。这个从模特圈跳到主持圈的姑娘,因为在微博发表一系列“
女
汉子的自我修养”的言论而被一些网民目为“
女
汉子”鼻祖。她自认不美,但很自豪这遗传自
拳王徐春燕 “
女
汉子”的柔情
作者:
本刊记者
来源:
拳击与格斗
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
比赛
经纪人
训练馆
内心情感
师傅
女子
责任感
漂亮
洲际
腰带
描述:
腰带,绰号"壮汉"的大连女孩徐春燕。
从接受学角度谈《牡丹亭》对
明清
女性的影响
作者:
暂无
来源:
魅力中国
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
接受学
明清
女性
描述:
影响。喊出《牡丹亭》要求个性解放、爱情自由、婚姻自主的呼声。
“还魂”几多,《牡丹》独秀:
明清
“还魂型”戏剧比较
作者:
徐宏图
来源:
浙江艺术职业学院学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
还魂型
明清
时期
戏剧比较
描述:
明清两代,以"还魂"为主要情节,取名《还魂记》的同类型剧作不少,虽各有千秋,却均不出汤显祖《牡丹亭》其右。无论从思想之深刻、曲文之典雅、人物之塑造加以比较,《牡丹亭》均高出一筹。
文化细读:北美学界
明清
传奇研究的新模式
作者:
何博
来源:
戏曲研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化诗学
明清
传奇
文本细读
中国古典戏曲文学
文学研究
牡丹亭
桃花扇
新历史主义
文学理论
文学文本
描述:
独特性、文本的独立自主性,崇尚文学研究的客观性,并带有形式主义特点的‘文本细
试论
明清
戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
作者:
王省民
来源:
戏剧文学
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
传播方式
明清
戏剧
戏剧家
传播模式
戏剧文本
明清
时期
戏剧作品
演出
传播者
描述:
试论
明清
戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
元
明清
爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
作者:
许金榜
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
爱情剧
思想意蕴
封建礼教
以情反理
杜丽娘
矛盾冲突
《牡丹亭》
元
明清
资本主义萌芽
元杂剧
描述:
元
明清
爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的元
明清
戏曲作品中,爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上
冰山解冻的第一滴水——
明清
时期家庭与社会中的男女两性
作者:
赵世瑜
来源:
清史研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
时期
《醒世姻缘传》
《金瓶梅》
家庭
男性家长
女性
风俗志
《牡丹亭》
性行为
男子
描述:
冰山解冻的第一滴水——
明清
时期家庭与社会中的男女两性
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