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后牡丹亭
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作者:楚天白 来源:花溪 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:一年,我十六岁,人唤丽娘,年已及笄却未成佳配。我爹是南安太首杜宝,年过五句,他自称是唐朝杜子美之后,流落巴蜀。说起我爹,二十岁登科,三年出守,清名惠政,百姓间留有美名,说他是西蜀名儒一点也不为过。 可是对我这个女儿,他却未免过于苛刻了。我能理解他对我的期望,我爹膝下无子,只有我这一个女儿,所以对我的教育就格外看重。他竭力把我培养成为标准的淑女,他说,在家要做个敬父母的温顺女儿,出嫁要做个相夫教子的贤妻良母。 在父母的管教和栽培下,我从小就饱读四书,精学女红,如今更出落成婷婷少女。我的丫环春香常说我“名为国色,实守家声。嫩脸娇羞,老成尊重”。她芳龄十四,从小伴我长大,却和我的性格完全不同,她爱玩爱闹,心俏嘴刁,我也总拿“儒门旧家教”、“女为君子儒”这些大道理教育她。
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投影《牡丹亭》
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作者:文姝琪 来源:第一财经周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:家白先勇制作这部戏剧,许培鸿就跟着这部戏辗转拍摄了7年。 今年在北京国家大剧院上演的这回,是他们的第200场演出。大剧院为这部剧安排了为期1个月的主题影展。这场名为“姹紫嫣红开遍•迷影惊梦新视觉
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牡丹亭·惊梦
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作者:李克勤 来源:作文通讯(个性阅读版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌词 歌词 歌曲 歌曲 音乐艺术 音乐艺术 《牡丹亭·惊梦》 《牡丹亭·惊梦》
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描述:浮在年岁沧海 风雨飘摇她便来 匆匆惊梦又似是千载 百世恩情缓缓流过时空障碍 这牡丹亭回来寻遍前生所爱
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论《红楼梦》中「情理兼备」而「两尽其道」之「痴理」观
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作者:欧丽娟 来源:台大中文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦 才子佳人模式 莺莺传 西厢记 牡丹亭 痴理
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描述:間的愛情提供了「恩義」的倫理前提,以「日久生情」解釋愛情的發生與發展,而否定一見鍾情式的激情與欲望本能上的性趨力;在面對個人與社會有所衝突的困境上,則提出「兩盡其道」的「痴理」說以超越「癡情」論,而達到情理兼備的平衡。如果說「緣情入禮(理)」解釋了明中期以來浪漫愛情故事的創作主旨,則「緣禮(理)入情」 乃是《紅樓夢》對晚明以來「情理對立」、「以欲為情」之情論俗流的扭轉。此中,將「個人」由才子佳人模式的真空狀態置回社會脈絡與人際關係中,也把「主體性」從情欲霸權(erotic hegemony)的壟斷中釋放出來,重新回歸到 「人格價值」與「倫理意義」的追求,形成一種「倫理化的情感」與「情感化的倫理」,而臻人我無憾的最高境界。
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如何只会写相思
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作者:施立松 来源:才智(才情斋版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 相思 游园惊梦 周瘦鹃 牡丹亭 中学 才子
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描述:柔风细雨的江南,是滋生爱情的温床。18岁的姑苏才子周瘦鹃暗恋了。他爱上上海务本中学“校花”周吟萍,一位活泼秀美、风姿绰约的富家千金。周吟萍豆蔻年华,善唱昆曲,牡丹亭游园惊梦诸折,均能琅琅上口。在务本
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崇仁民间舞蹈“跳八仙”研究
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作者:王程成 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 民间舞蹈 崇仁 “跳八仙”
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描述:。本文以民间舞蹈“跳八仙”作为研究对象,运用舞蹈文化研究中的“动态切入法”1并结合西方人类学家所倡导的“参与客化法”进行深入研究。这两种研究法的特点主要在于,强调研究者亲身参与的同时深层次的探索研究对象
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明代陆机批评研究
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作者:刘坤 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆机 明代批评 创作 理论 诗史地位 胡应麟 许学夷
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描述:”的地位,更进一步指出陆机在西晋时代的地位。明代也是陆机研究史的转型期:此后的陆机研究进入了“史”的维度,成为系统性、完整性之研究,突破了前人相对孤立片面的批评;自明代开始,学者对陆机的批评更多地表现为
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汤显祖“至情”文论观研究
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作者:公维玲 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖 至情 文论观
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描述:感缺失的当下,研究汤显祖的文论观除了其理论本身的价值外,其现实意义也是不可忽视的。本文试图通过汤显祖“至情”文论观的研究,找到能滋补当下情感缺失的理论根源。本文前置绪论,后置结束语,正文共分四章
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王安石记体文研究
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作者:姚涛 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 记体文 创作分期 思想内容 艺术特色 传承 价值
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描述:法,从总体上把握王安石记体文的思想内容和艺术特色。并在此基础上,进一步探讨其记体文对前人记体文的开拓创新之表现,明确其在记体文发展史上的地位。
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《周礼》中赦免制度研究
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作者:赵文卓 年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 《周礼》 赦免制度 类型 特点 可信性
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描述:的进一步研究、探讨。