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条
“丹青难写是精神”——从《湖北民俗
志
》谈开去
作者:
陈昆满
来源:
理论月刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
民俗
志
民俗活动
民俗学
社会科学工作者
民俗事象
《读史》
丹青
编著者
王安石
人文社会科学
描述:
宋人王安石曾写有《读史》名篇,道出行文作画的真谛。他说:描摹人的外在面貌容易,而表现其精神情操却很难。于是,“丹青难写是精神”便成了千古传颂的惊句妙语。
由《论武王》看苏轼海外《
志
林》的诠释问题
作者:
李贞慧
来源:
文学遗产
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
《
志
林》
史论
《书传》
王安石
描述:
的一项参考。
区分象征和托物言
志
作者:
杨帆
来源:
考试(高考语文版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
托物言
志
象征
表现手法
表达
艺术手法
王安石
形象
作者
区分
概念
描述:
象征和托物言
志
是古代诗歌中经常使用的两种表现手法,各类考试多有涉及。许多同学甚至老师都感到,这两种表现手法非常相似,难以区分。现对这两种表现手法浅析如下:象征和托物言
志
都借助某一物象来表述另外的东西
春秋之际以诗言
志
的文学批评论
作者:
余和生
来源:
长江大学学报(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诗言
志
尚书
周礼
吴季札
文学批评
描述:
独具特色的中国文学批评的人文传统与创新精神。
“诗言
志
”与“功成作乐”
作者:
暂无
来源:
新华文摘
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“诗言
志
”
表现形态
2010年
大学学报
乐论
功德
范畴
周礼
描述:
赵辉在《中南民族大学学报》2010年第3期撰文指出,诗是周代乐制巾乐的表现形态,属于乐的范畴,故所谓先秦诗论都是乐论。“诗言
志
”原本是西周礼乐理论形态中乐论的一个命题,足“功成作乐”的乐学观在“论乐
吴道南《河渠
志
》编撰的历史背景
作者:
申艳
来源:
黑龙江史志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴道南
河渠
志
背景
描述:
有明一代,水利著作层出不穷。据明朝《千顷堂书目》记载,水利专著多达125部。吴道南《河渠
志
》就是其中的一部。它是明朝万历年间由吴道南编撰的一部水利志书。记载了有关水利事业的方方面面。它之所以会
木陈道
志
禅师浅论
作者:
钟东
来源:
嘉应学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
木陈道忞
临济宗
师承关系
临济宗风
描述:
了临济禅法向来的宗风.
托物言
志
含蕴有味
作者:
乐燎原
来源:
当代学生
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
托物言
志
古典诗词
表现手法
表达
王安石
作者
作品
诗法
主旨
客观事物
描述:
诗法指津"托物言
志
"是古典诗词中常见的一种表现手法。所谓"托物言
志
",也称"寄意于物",是指诗人运用象征或寄兴等手法,通过描摹客观事物的某一个方面的特征来表达作者的情感或揭示作品的主旨。
《牡丹亭》劇
情
簡介
作者:
暂无
来源:
香港文汇报
年份:
2006
文献类型 :
报纸
描述:
南宋時,南安太守杜寶之女杜麗娘與侍婢春香春日遊園,觸景生情,在夢中與嶺南秀才柳夢梅幽會。夢醒後,仍癡心掛念,終致傷感身亡。地府判官感其情真,允麗娘魂遊四方,尋覓夢中情人。適柳夢梅上京赴試途中,因病滯留南安杜府梅花觀中。一日偶遊花園,拾得麗娘自畫像,憶及夢中情景,反覆呼喚。麗娘聞聲而至,結為人鬼夫
《牡丹亭》惊
情
四百年归来
作者:
邱俪华
来源:
新闻晨报
年份:
2012
文献类型 :
报纸
描述:
晨报记者邱俪华报道 21日起,《玉簪记》、青春版《牡丹亭》将重回上海滩。由白先勇牵头制作的青春版《牡丹亭》云集了文学顾问王蒙、余秋雨,美术总监、服装设计王童,舞蹈设计吴素君,书法家董阳孜,画家奚淞等各方人士手笔,让这部诞生四百年的昆曲经典大戏焕发新生命。
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