检索结果相关分组
王雱《老子注》研究
作者:唐大华  年份:2012 文献类型 :学位论文 关键词: 王雱  老子    复性  无为 
描述:别上的划分,解决了本体论与“独论”的矛盾。落实到人上则是性,其本质是素朴的。人因追逐外物而丧失其最初自足的本性,于是需要通过知(“知内外之分”)——知物为妄与息欲去知两方面的修养来复性。复性
陆九渊心学思想探微:以朱陆交往为线索
作者:丁国友  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊  朱熹  交往  本心   
描述:——恒、损、益、困——井、巽,在本心从呈现到扩充再到成己成物的过程中,君子以达身修之效,进而建平治天下之功。 南康之会,象山以“辨志”解“君子喻于义小人喻于利”, 以明自身学术为儒门正宗,同时辨明求
王安石的本体论建构及其特点
作者:肖永明  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  本体论    儒学  之学 
描述:为了回应佛之学的挑战、复兴儒学 ,王安石在批判、否定佛空无学说的同时 ,提出了其本体论 ,并力图由天及人 ,从本体出发对儒家的纲常名教作出论证。但是其本体论建构的特点是以人法天而非天人合一
象山心学与老子思想之辨异
作者:吴兆军 杨国祥  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  老子  心学    自然 
描述:象山心学的核心是“心即理”,老子思想的核心是“自然无为”,以“自然”作为参照,二者的哲学本质、形态、属性、功能和旨趣都迥然有异,总体而言,象山心学以儒家思想为宗,体现了浓厚的人本主义,老子思想为道家思想精髓,体现了深刻的自然主义。象山心学与老子思想各成体系,屹然同为圣贤的气象。
令浙江高院(呈报杭地方法院庭长庆推事王烈歧就职任事日期
作者:暂无 来源:司法行政公报 年份:1933 文献类型 :期刊文章
描述:令浙江高院(呈报杭地方法院庭长庆推事王烈歧就职任事日期
火车站实行“四优先”安全送兵凯杰 建 刘远球
作者:暂无 来源:湛江晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 本报讯记者凯杰通讯员建刘远球报道:自11月下旬以来,湛江火车站在发送新老兵工作中,以优质热情的服务赢得了部队领导和旅客的赞誉。 为切实做好今冬新老兵运输工作,湛江火车站超前部署,主动
椒江:困难居民领补贴记者 敢 通讯员
作者:暂无 来源:浙江日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:本报椒江11月14日电 记者 敢 通讯员 平  “有了这笔钱后,我家可以改善一下伙食了。”今天上午,台州市椒江区低保户金义力领到政府发放的216元第3季度基本生活价格补贴。 据椒江区
“要跳舞,找姐” 金宝·创业家园业主军组建文艺队活
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 军(前)与她的小区文艺队。 图片由军提供 “大家一起乐,才是真快乐。”这句话一直是金宝·创业家园业主军的口头禅。军今年41岁,自2004年开始,她每天组织小区内近百名住户打腰鼓
北宋士大夫的八音思想:旸的雅乐构想
作者:田中有纪  来源:原道 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  八音  乐器  王安石学派  祭祀  雅乐  北宋  构想  周礼  黄钟 
描述:雅乐,进而尝试表现适当
王安石变法与今天的国资
作者:暂无 来源:中国少年文摘 下半月 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法与今天的国资