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简论王安石对词的贡献
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作者:齐心苑 来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 词 咏史 禅理 集句
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描述:展史上不可忽略的重要环节。
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忆前世今生《牡丹亭》吟古韵悠扬昆曲腔
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作者:暂无 来源:浦东时报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:
学者于丹曾这样形容他:留很帅的发型,穿很酷的衣服,听很IN的爵士,去很潮的酒吧。如果只说他活跃于舞台之上,十人里恐怕有九个会说他是流行歌手,还有一个没准儿会猜他是话剧演员。但若是真与他处久了,就会想起《霸王别姬》里程蝶衣的那句“不疯魔,不成活”,因为待他聊到高兴处,时不时就会蹦出几句戏
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介绍“吟香堂”和“纳书楹”的《牡丹亭》清宫谱
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作者:吴新雷 来源:中华艺术论丛 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 清宫 工尺谱 曲谱 乾隆 十七年 昆班 苏州市 曲家 全谱
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描述:州清曲家冯起
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女性境遇的吟述及其美感特征——近期两岸女性散文比较
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作者:蔡江珍 来源:当代作家评论 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性散文 女性境遇 美感特征 女性文学传统 张晓风 经世致用 男权文化 八十年代 五·四 王英琦
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描述:在中国,要从历史上寻找到女性文学传统几无可能。几千年的男权文化社会,导引着文学“经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗”(《诗大序》)的经世致用效益,传达着作为权力中心的男性声音。直到“五·四”,现代文明的冲击、西方文化的输入,才撞击出女性尚不成熟、不坚定的争取独立的“绝叫”,而有了
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吟成意态在虚描:温庭筠词法一例
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作者:艾岩 来源:名作欣赏 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 意态 性格 仕女 美术 温庭筠词 审美 摄影师 利用人 艺术形象 王安石
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描述:中,当然是间接的。不过相对的来说,也有比较直接的地方。比如陆游的“古砚微凹聚墨多”,就和画家的静物写生相当;苏轼的“林缺湖光漏”就和大自然的美术摄影相当;杜甫《房兵曹胡马》的“竹批双耳峻,
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落花微雨说相思——吟晏几道《临江仙》
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作者:泠风 来源:文史知识 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 李清照 落花 相思 微雨 贾宝玉 小山词 感悟 作品 琵琶
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描述:称解人之作。
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王安石作谜
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作者:暂无 来源:长江信息报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:北宋政治家、文学家王安石是一位多才多艺的人。他在政治上实行变法,限制了大地主的特权,促进了经济的发展;在文学上能诗善文,为“唐宋八大家”之一。王安石在繁忙的工作之余,还喜欢吟诗作谜,编了不少谜语
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“朋”字该作何解
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作者:任麟卿 来源:语文教学通讯 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注 教师教学用书 《论语》 孔子 宋翔凤 《诗》 《周礼 《书》 《礼》 朋友
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描述:《〈论语〉六则》中“有朋自远方来”的“朋”字,《教师教学用书》释为:“朋,这里指志同道合的人。”笔者对此释义稍有歧见,作粗浅证释如下。“朋”指是“同门”。《论语·学而》:“与朋友交而不信乎?”郑玄注
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瓷雕则作 大放异彩
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作者:何念琪 来源:中国陶瓷 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术作品 形象 我国古代 人民大会堂 陶渊明 汤显祖 民族英雄 瓷雕 文天祥 神话故事
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描述:本所雕塑组今年在为首都人民大会堂用瓷的创作中塑造了许多精湛的艺术作品。在这些作品中出现了我国古代江西的民族英雄文天祥,戏剧家汤显祖、诗人陶渊明的形象,塑造了象征着幸福和美的神话故事中的人物“天女散花”以及天真可爱的“女孩披纱”的形象。这些瓷刁作品的高度都在1公尺以上,它区别于一般的案头玩具,无论从
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书作二品
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作者:曾印泉 来源:南方文物 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 曾巩 楷书 唐人 墓志铭 北宋 书丹 外意 代名 南丰县
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描述:(一) 沈辽书曾巩墓志(藏江西省博物馆) 抚州地区宋代名人的记载不少,但直接可徵的文物,只有南丰县出土的曾巩墓志铭一件。 此志书丹者沈辽,北宋钱塘人。字睿达,史称其文雄奇崎丽,尤长诗歌,趣操高爽,飘飘有物外意,而不喜进取。其堂兄沈括(北宋科学家《梦溪笔谈》的作者),此人专精事物。兄弟俩可称双璧。