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翻译观与翻译实践应是统一的——兼谈翻译研究不宜偏谈理论
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作者:陈刚 来源:外语与外语教学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 翻译观 翻译实践 统一
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描述:。笔者提出:翻译观应是统一的,而非割裂的;应是一致的,而非矛盾的;应是多元的,而非单一的;应是辩证(客观)的,而非主观的。
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委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
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作者:暂无 来源:江西省政府公报 年份:1936 文献类型 :期刊文章
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描述:委任李传发曾善元谢炯奎黄储崇陈道兴胡振华等试署宜黄莲花南丰
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孟昭文初选无人挑战 刘婉华郝理升角逐党代表 侨报记者邹斌
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作者:暂无 来源:侨报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:孟昭文初选无人挑战 刘婉华郝理升角逐党代表 侨报记者邹斌
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情景浑融 深蕴理致:晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》品论
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作者:梅华 来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏殊 蝶恋花 蝶恋花 品论 品论
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描述:晏殊的词笔调闲婉,语言典雅,气象高华,有不少广为传诵的名篇佳句。本文选择他的一首《蝶恋花》,主要从两个方面来分析:词的上阕意象纷呈,抒情主人公的情感没有直接表露,都是通过一些意象含蓄委婉地表达出来;词的下阕境界高远,与上阕含蓄委婉有所不同,在高远的意境中蕴含着作者的某种思致。
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情景浑融 深蕴理致:晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》品论
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作者:梅华 来源:名作欣赏:文学研究(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 蝶恋花 品论
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描述:晏殊的词笔调闲婉,语言典雅,气象高华,有不少广为传诵的名篇佳句。本文选择他的一首《蝶恋花》,主要从两个方面来分析:词的上阕意象纷呈,抒情主人公的情感没有直接表露,都是通过一些意象含蓄委婉地表达出来;词的下阕境界高远,与上阕含蓄委婉有所不同,在高远的意境中蕴含着作者的某种思致。
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蒙冤宰相——曾布
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作者:杨华林 来源:抚州日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 曾布 王安石变法 神宗 吕惠卿 市易法 向太后 徽宗 司马光 蔡京 熙宁
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描述:蒙冤宰相——曾布
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论北宋政风与积贫积弱
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作者:仝晰纲 来源:山东社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋王朝 王安石变法 积贫积弱 官僚士大夫 司马光 农民起义 范仲淹 宋统治者 山东师范大学 《续资治通鉴长编》
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描述:论北宋政风与积贫积弱仝晰纲北宋王朝与中国历史上其它王朝相比有明显的不同特征,兵虽多而积弱,粮虽足而积贫,国虽治而不振,这一特殊现象与政风腐败不无联系。本文试对北宋政风之特征、成因及其与“积贫积弱
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作品的历史意识与作家的文学观念:评长篇小说《汴京梦断》(第
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作者:王畅 来源:渤海学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 文学观念 历史意识 历史题材 长篇小说 作家 司马光 文学作品 当代意识 小说创作
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描述:《汴京梦断》(第一部)是近些年来我国历史题材小说创作的一部力作.这部作品的成功,在于它并不是按照作家的某种文学观念,去筛选历史生活,甚至改造历史真实,以适应作家文学观念中的某种所谓“当代意识”;也不是从历史题材中,牵强附会地“发现”或
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苏轼利民思想刍议
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作者:杨胜宽 来源:乐山师专学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 统治者 苏轼 王安石变法 苏拭 民本思想 利益分配 《周易正义》 司马光 社会理想 民不堪命
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描述:不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考虑老百姓的利益,以显示其“德政”,善于“养民”。(《尚书·大禹谟》:“禹曰:‘德惟善政,政在养民’。”)无论重民还是以民为本,取决于统治者与被统治者之间利益如何分配。自然,自有阶级社会始,统治者总想从被统治者那里攫取更多的财富供其享乐,但恰恰因为顾及统治者与被统治者之间的依存关系(古
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宋科举科目考(上)
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作者:赵民乐 来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 贤良方正 制科 书判 科举 王安石变法 司马光 文献通考 常科 学士院 制举
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描述:宋科举科目考(上)赵民乐科举制的科目,唐代有一百多科,到明清基本集中于进士一科。变化非常之大。这种变化主要集中于宋代。可惜的是,元人修《宋史》在《宋史·选举志》六卷中有二:卷为“科目”,却颠倒混淆,详略不当,对各科目及其演变因革,语焉不详。兹按科目的...