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一个普遍真理观念的历史旅行——以陆九渊“心同理同”说为例谈
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作者:葛兆光 来源:高等学校文科学术文摘 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 观念史 方法 “东海西海 心同理同” 普遍真理
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描述:南宋学者陆九渊关于“东海西海 ,心同理同”这一具有普遍主义意味的观念 ,在南宋时代、明中后期以及晚清民初这三个不同时期 ,都曾经被人们热烈地引用、阐述和发挥 ,但是 ,由于历史背景的差异 ,这一观念的意旨与重心在不断地发生变化 ,通过对这一观念在历史中的考察旅行 ,以讨论一种观念史的研究方法
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胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
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作者:张文勋 来源:社会科学战线 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
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描述:神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
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艾青说:文艺刊物应成为建设精神文明的阵地,编辑应是反对资产
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作者:暂无 来源:出版工作、图书评介 年份:1983 文献类型 :期刊文章
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描述:艾青说:文艺刊物应成为建设精神文明的阵地,编辑应是反对资产
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熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)
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作者:李之勤 来源:复印报刊资料(中国古代史) 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:熙宁年间朱辽河东边界交涉研究(王安石弃地数百里说质疑)
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从汉代注释书谈古汉语名词句法功能的变化:兼评“词类活用”说
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作者:孙良明 来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 述语 汉语名词 名词句 词类活用 谓语 功能的变化 诗经 兼评 郑笺 《周礼
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描述:句”②,就古代汉语来说,《马氏文通》讲的名代同次“同于主次”③和黎锦熙《比较文法》讲的名词在不用同动的补位④,可能是在“条件”之中.而就汉语来说名词表示判断可不用判断词,古今是一致的.但在古汉语(指
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著名青年舞蹈编导张继刚说:米搬上舞台后应是酒
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作者:陈晓霞 来源:舞蹈 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 舞蹈编导 搬上舞台 张继 音乐舞蹈 舞蹈作品 舞蹈事业 舞蹈创作 中国舞蹈 秧歌 中国民间舞
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描述:著名青年舞蹈编导张继刚说:米搬上舞台后应是酒陈晓霞青年编导家张继刚,被称为中国舞蹈界的奇才。他12岁进入山西歌舞剧院任舞蹈演员,17岁开始舞蹈创作。作品《元宵夜》1986年获全国民间音乐舞蹈比赛大奖
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熙宁年间宋辽河东边界交涉研究--王安石弃地数百里说质疑
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作者:李之勤 来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 边界交涉 资治通鉴 分水岭 宋辽 宋神宗 河东 北宋 宋朝 熙宁
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描述:数史籍都沿用此说。近年来有些史学工作者已根据李焘《续资治通鉴长编》所记王安石有关言论,论证北宋失地之责不在王安石;“欲取姑予”之论并非出于王安石,完全是守旧派邵伯温凭空捏造。但对这次宋辽边界交涉中
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陆九渊程文二题——析“取予两得”、“宽猛相济”两说
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作者:杨安邦 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 程文 取予两得 宽猛相济 尚德不尚刑 德刑并举
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描述:程文,显示出青年陆九渊经世致用的政治思想和以道德仁义的“本心”为特征的哲学思想,对于当今仍具有一定意义。
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周礼郑注方丘祭昆仑北郊祭神州说
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作者:刘绍宽 来源:华国月刊 年份:1926 文献类型 :期刊文章
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描述:周礼郑注方丘祭昆仑北郊祭神州说
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《周礼·大司乐》三大祭中的五音无商说考
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作者:吴高歌 来源:中国历史文物 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 五音 商音 商调
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描述:本文通过对周代音乐考古发现的四音音列现象分析,认为《周礼·大司乐》记载的周代祭祀用乐中所谓五音无商是无"商音",而非无"商调",从而证明郑注、贾疏是正确的,而后儒的怀疑则是受传统的五音音列理论的影响所致。