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晏殊巧逢"燕归来"
作者:唐泽  来源:开心学语文(小学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  文学修养  大明寺  诗句  作者 
描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去.忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
晏殊巧逢“燕归来”
作者:暂无 来源:满分阅读.初中版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  文学修养  大明寺  诗句  作者 
描述:一次,宋代词人晏殊来到维杨,住在大明寺中。他转来看去,忽然发现墙上有一首诗写得很好,可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出,问个不停,终于打听到这首诗的作者名叫王琪,家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现
《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:中国文哲研究集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章
描述:《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
《才子牡丹亭》作者考述:兼及《笠阁批评旧戏目》的作者问题
作者:华玮  来源:戏曲研究 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  西青散记  汤显祖  戏曲研究  作者问题  戏曲批评  考述  杜丽娘  东亚图书馆  北图本 
描述:批语及各种附录(包括《笠阁批评旧戏目》),内容包罗万象,又引经据典,涵盖面遍及诗、词、曲、小说、历史、理学、佛老、医学、风俗、制度各方面;且数量庞大,都约三十万言,远远
从“骨力强劲”到“强其骨”的衍生:李瑞清对潘天寿绘画的影响
作者:王栋  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 李瑞清  李瑞清  潘天寿  潘天寿  篆隶精神  篆隶精神  骨力强劲  骨力强劲  强其骨  强其骨  高雅古拙  高雅古拙 
描述:艺术遗产提供了参考,有利于我们自身的学习。本文将尝试性的运用比较的方式对潘天寿和李瑞清的绘画艺术进行分析。在比较二者之间作品是本文最主要的环节,通过分析二者绘画作品中所表现出了艺术思想和绘画技法
不与时花论短长 ——我市著名画家黄松衍绘画解析
作者:暂无 来源:东江时报 年份:2007 文献类型 :报纸
描述: 惠州日报记者魏云鹤 摄 虎踞龙盘今胜昔 山水 一山飞岐大江边 山水 源头活水 山水 静远图 山水 书毛泽东词《沁园春·雪》 行书 黄松衍 惠州市人,1938年生。1961年毕业于华南师范学院。曾任惠州市七届人大常委,八届政协副主席,惠州书画院院长。现任惠州市文联顾
“润含春泽,干裂秋风”(漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美)
作者:郭因  来源:复印报刊资料(造型艺术研究) 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术  人品美  百炼钢  李将军  解鞍  周亮工  版画  作品  艺术家  艺术美 
描述: “干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑草江花”;(沈宗骞《芥舟学画编》)这
艺术作品更应是内心的独白:比较印象派与后印象派大师的绘画心理
作者:田盛子  来源:开封大学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 印象派  印象派  后印象派  后印象派  绘画心理  绘画心理  内心独白  内心独白 
描述:如果说印象派大师所画的是人的感情,那么后印象派大师所画的就是自己的心。美术作品更应是画家自身生命轨迹的反映。艺术的创作过程,更应是艺术家心灵的悸动与袒露。我们应当推崇后印象派绘画的个性语言。用心画出
画思当如天岸马 画家何异人中龙:李苦禅先生绘画的技法与审
作者:暂无 来源:芒种 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:画思当如天岸马 画家何异人中龙:李苦禅先生绘画的技法与审
润含春泽 干裂秋风:漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美
作者:郭因  来源:江淮论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术  人品美  百炼钢  李将军  解鞍  周亮工  版画  作品  艺术家  艺术美 
描述:“干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑草江花”;(沈宗骞《芥舟学画编》)这