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谁是中华《儒》编纂的第一人:湖湘学人孙羽侯
作者:舒畅  来源:儒藏论坛 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 编纂  曹学  周永年  四库全书    中华学  湖湘学人  十三年  汤显祖  藏书家 
描述:随着教育部哲学社会科学重大攻关项目"《儒》编纂与研究"招标工作的尘埃落定,由北京大学牵头的《中华儒》编纂工程宣布正式启动了!有人称这是"千百年来中华学人的圆梦工
日本内阁文库所臧晋叔评改本《昙花记》考
作者:仝婉澄  来源:文献 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昙花  日本内阁文库  汤显祖  屠隆  评改  眉批  戏曲  明万历  图书馆  明清传奇 
描述:一《昙花记》,明屠隆撰。屠隆(1543-1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士等。浙江鄞县人。万历五年(1577)进士。曾任颍上、青浦知县及礼部郎中。因诗酒狂放,为仇家诬陷,被劾罢官。归田后卖文为生。屠隆诗文俱佳,书画造诣颇深,尤精戏曲,与胡应麟等并称"明末五子"。诗文集有《由拳
玄奘三藏的门人应是怀素宾列而不是怀素
作者:李俊杰  来源:上海博物馆集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章
描述:上海博物馆藏唐怀素《苦筍帖》,绢本,纵25.1厘米,横12厘米,有草书"苦笋及茗异常佳,乃可迳来,怀素上"十四字。此帖会入宋内府,历经元欧阳玄、明项元汴、清安歧等名家鉴,乾隆时会入清宫,后又为永瑢
门罩盛宴之徽州砖雕:安徽博物院游春图砖雕门罩赏析
作者:李艳红  来源:收藏家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 砖雕艺术  古徽州  安徽省  博物院  赏析  明清时期  建筑文化  汤显祖 
描述:县、祁门县、休宁县、绩溪县和江西省的婺源县。明清时期徽商势力逐渐兴起,他们返乡后为煊赫地位、光宗耀祖,大兴土木,《歙县志》载:“商人致富后,重返故里.修祠堂、建园第,重楼宏丽。”由此,创造了震惊世界的徽派建筑文化。作为徽派民居的特色构件之一,徽州砖雕艺术在此时也得以极大兴盛。
辽西坳陷马头山地区元古界下马岭组烃类流体特征与油气成期次
作者:张敏 欧光习 李林强 张建锋  来源:中国地球物理学会 年份:2007 文献类型 :会议论文
描述:辽西坳陷在太古界变质岩基底之上沉积了巨厚的中新元古界海相碳酸盐岩夹碎屑岩,厚度达6000~ 14000m。地层自下而上分别为中元古界的长城系、蓟县系和上元古界的青白口系。马头山地区位于辽西坳陷的西南部,处于燕山台褶带冀北坳陷党坝向斜带东南翼构造带内。下马岭组主要由黑色页岩、辉绿岩及
傳統建築大木「篙尺」之設計哲學及隱間觀念:以泉州「溪底派
作者:徐裕健  来源:城市與設計學報 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 大木設計篙尺  縫聲  節路  空間觀念 
描述:例關係規劃思維的核心-「節路」,分析其思維方式及向度,以此設計項目彰顯匠人設計理念。其次,再抽取與空問格局規劃相關的設計要項「縫聲」,比照屋架空間格局圖面,進一步分析匠師在設計整體房含時,其隱但具
时期佛教菁英的崛起 –以曹洞宗驹泽大学台湾留学生为中心
作者:大野育子  年份:2014 文献类型 :学位论文 关键词: 曹洞宗  曹洞宗  佛教菁英  佛教菁英  台灣佛教中學林  台湾佛教中学林  台灣四大法派  台湾四大法派  驹泽大学  駒澤大學  南瀛佛教会  南瀛佛教會  反對迷信  反对迷信  宗教改革  宗教改革 
描述:教育機構,台灣社會中僧侶的地位及素質普遍不高,進入日時期後,日本佛教的傳入,使得台灣佛教(包括佛寺、齋堂以及民間信仰的寺廟)產生極大變化。日本佛教自明治維新以來,在各方面都不斷地進行革新,如:佛教
实行体制创新 推进源头腐——资溪县马头山镇推行“村账镇
作者:黄初江  来源:江西财税与会计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计核算中心  体制创新  源头  资溪县  马头山  村委会  村级财务  《村民委员会组织法》  村干部  管理核算 
描述:实行体制创新 推进源头腐——资溪县马头山镇推行“村账镇
实行体制创新 推进源头腐--资溪县马头山镇推行“村帐镇管
作者:黄初江  来源:江西财税与会计 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 村级财务工作  农民负担  资溪县  马头山镇  会计核算中心  体制创新  廉政建设 
描述:实行体制创新 推进源头腐--资溪县马头山镇推行“村帐镇管
以讲会、乡约郡:明代大儒罗汝芳的政治实践与治世理念初探
作者:李丕洋  年份:2010 文献类型 :会议论文
描述:有益的思想借鉴。