检索结果相关分组
- 蜀士多才俊,文章萃东南：元代流寓江南蜀籍文学家论略
- 作者：李军 来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蜀籍文学家 思蜀情结 虞集 牟巘 元代诗文
- 描述：象,对其家世、生平及著述进行钩稽考索,发掘其诗文创作中的思蜀情结,并对元代蜀地文学不彰之原因再作探讨,以资对元代文学研究有所裨益。
- 粤桂滇黔遍足迹 秋冬春夏尽凯歌：黄松坚生平记略
- 作者：何焕昌 来源：惠州党史 年份：1993 文献类型 ：期刊文章
- 描述：粤桂滇黔遍足迹 秋冬春夏尽凯歌：黄松坚生平记略
- 秦礼制文化研究
- 作者：岳文婷 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 秦人 周礼 礼治 礼法 变迁
- 描述：对周礼制文化的部否定、秦人对周礼的取舍标准及所反映的价值观。第三章：商鞅变法使秦国发生了翻天覆地的变化,在礼制文化上也不例外。本章主要结合考古资料,通过君礼、士礼、民间礼仪风气的变化来论述商鞅变法对秦
- 盟会和朝聘礼对春秋时期政治权力下移的影响
- 作者：易小明 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 盟会和朝聘 周礼 卿大夫专权 家臣专权 交通线路
- 描述：,在生产力和生产关系上力图革新,而仅仅依赖“虚无”的盟会、朝聘礼来维护其统治,是其失去政权的根本原因。卿大夫则趁虚而入,在盟会和朝聘时,交结强国,扩张其在本国的地位与权力,篡夺诸侯的权力。但是,物极必反,过多的盟会和朝聘等出行,给卿大夫家内的政治留下了空白,这又给家宰的专权提供了一定的条件。
- 春秋战国时期“出质”现象研究：兼论“信”观念的演变
- 作者：王倩 年份：2005 文献类型 ：学位论文 关键词： 春秋时期 战国时期 周礼 社会结构变动 社会观念
- 描述：春秋战国时期，社会结构变动，传统的“周礼”约束力锐减。但春秋战国时期诸侯国之间的邦交活动却格外频繁。而建立各类邦交活动，“信”是其中的重要因素。在“周礼”失去影响的情况下，“出质”作为“结信”的一种
- 论《诗经》的悲剧性
- 作者：孙海沙 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 《诗经》 悲剧性 周礼 悲剧意识 悲剧精神
- 描述：是它的重要组成。 以《诗经》为中国悲剧作品的外延，不仅使我们在一个更为开阔的文化空间里 探讨人类生命自身，而且也有助于对中国先秦社会特定的政治文化现实的透 视，有助于对其时“人”的生存状态、心理内质
- 从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵
- 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《礼记》 周礼 礼乐制度 儒家 《乐记》
- 描述：的政治内涵。 在此之前，以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举，但此类著作大多以“礼”为立足点，主要阐述周礼的种种特质，甚少涉及其中的音乐元素。另一方面，很多学者在研究《礼记
- 再论华夏民族的形成
- 作者：陈玉屏 来源：中华文化论坛 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 民族学 华夏族 形成过程 夏王朝 周礼
- 描述：关于华夏族（汉以后称之为汉族）的形成时期，学术界的认识久久未能统一。笔者在从事民族形成理论研究中，认真考察了华夏族的形成问题。愿将己见书之于次，就教于学界同仁。学术界之所以对华夏族的形成的时期众说纷坛，是因为长期以来，民族学研究中有一个重要的理论问题...
- 不能以误读纠正“百年误读”——与《“克己复礼”的百年误读与
- 作者：萧作永 来源：复印报刊资料(中国哲学) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”,是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破,但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文,将“克己复礼”归为纯粹的修身之学,且只讲孔子对周礼的颠覆,而不提孔子对周礼
- 不能以误读纠正百年误读--与《克己复礼的百年误读与思想真谛
- 作者：萧作永 来源：云南师范大学学报（哲学社会科学版） 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔子 “克己复礼” 政治内涵 周礼 思想联系
- 描述：孔子的“克己复礼”，是一个明显具有政治内涵的命题;孔子对周礼有突破，但也有保留。《“克己复礼”的百年误读与思想真谛》一文，将“克己复礼”归为纯粹的修身之学，且只讲孔子对周礼的颠覆，而不提孔子对周礼