检索结果相关分组
- 生命哀愁的深情抒写：浅析晏殊词中的生命意识
- 作者：张艳艳 来源：牡丹江大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊词 生命意识
- 描述：晏殊以一个诗人的敏感锐感,体悟着生命的短暂、人生的苦痛,他用文字尽情地表达着对于生命的爱与哀愁,其词"情中有思"[1],浓情中渗透着理性沉思的特质。从一定程度上说,正是这种生命意识的表达,提升了晏殊
- 古诗词教学：不该或缺的教材意识：也评陶淑文执教的《夜归鹿门
- 作者：范维胜 来源：中学语文教学 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 教材意识 《中学语文教学》 执教 知人论世 课堂观察 2010年 古代诗歌
- 描述：，朱老师在观课评价时似乎也并未涉及。
- 叛逆的时代女性：杜丽娘青春意识的觉醒与爱情的追求
- 作者：李赛 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 至情 杜丽娘 幸福观
- 描述：明代戏剧家汤显祖在其浪漫主义传奇杰作《牡丹亭》中为我们描绘了柳梦梅和杜丽娘超越生死的爱情故事,塑造了杜丽娘这一为情可以死又可以复生的、视男女爱情为人生幸福的价值观和生存目标的艺术形象.
- 知识人印象：读李怀宇《知识人：台湾文化十六家》
- 作者：吴丙年 来源：出版广角 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识人 台湾文化 中国文化 印象 白先勇 形象 群体 牡丹亭 开拓 价值
- 描述：六家》（以下简称《知识人》）。 对于“知识人”这一说，我不知道有没有官方或坊间的定义，宽泛一点来说，有文化有知识的人都应该算是知识人吧，比如我自己，也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
- 青岛人娱乐方式有点单一 调查称春晚直播在青收视率最高青岛人
- 作者：暂无 来源：青岛晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：青岛人娱乐方式有点单一 调查称春晚直播在青收视率最高青岛人
- 卌三年逨鼎铭中的“历人”即《周礼》中的“校人”
- 作者：王晶 来源：中原文物 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 卌三年逨鼎 历人 《周礼》 校人
- 描述：新出土的卌三年来鼎铭中王命来“官司历人”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历人”即《周礼》中的“校人”。
- 同株异色并为奇葩——略论晏欧词之异同
- 作者：潘婷婷 来源：文教资料 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 俊秀 情深 意象
- 描述：晏殊与欧阳修共同将宋词导向雅化,尤其是欧词,因为更符合词主抒情的特质而对后世词人影响较大.
- 从对春秋意象的偏爱看晏欧词风差异
- 作者：张幼良 来源：常熟理工学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 风格 春意象 秋意象
- 描述：晏殊词与欧阳修词虽然总的看来词风相似,但实际上同中有异。两人在词中对秋意象和春意象分别有着不同的偏好,从这种不同的偏好之中我们可以看出两人词风的差异。首先,晏殊词比欧阳修词更具悲凉意蕴;其次,晏殊词
- 美丽而不哀愁－试论晏、欧、苏词中的理性思致
- 作者：暂无 来源：国文学志 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 欧阳修 苏轼 空闺图像 理趣
- 描述：美丽而不哀愁－试论晏、欧、苏词中的理性思致
- 纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺曹洞宗文化研讨会
- 作者：暂无 来源：中国浙江省宁波市天童禅寺 年份：2008 文献类型 ：图书
- 描述：纪念如净禅师示寂780周年法会暨天童禅寺曹洞宗文化研讨会